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Die Heuchelei des Parisers ist dem Komiker und Moderator Kevin Razy nicht entgangen. Zu X bemerkt er: „Wenn man in Frankreich vor einer von Juden betriebenen Bäckerei in eine Schlägerei gerät, ist das in allen Zeitungen direkter Antisemitismus. Aber wenn man einen Muslim in eine Moschee steckt und ‚dein verdammter Gott‘ sagt, ist das nur ein leicht vages Motiv.“

Wenige Stunden zuvor hatte die Journalistin Widad Ketfi auch AFP, Le Monde , Le Télégramme und La Dépêche du Midi dafür kritisiert, dass sie den mutmaßlichen Mörder als „Gläubigen“ der Moschee bezeichnet hatten, obwohl dieser noch nicht identifiziert war. Sie erinnert zunächst an die Pflicht, alle Informationen und Quellen zu überprüfen, und an die Vorsicht bei der Verwendung von Konditional- oder Anführungszeichen. Außerdem erklärt sie, dass diese mediale Darstellung auch ein mangelndes Verständnis des Islam und der Religionsausübung verrate.

Sie betont, dass die Anwesenheit eines Mannes in einer Moschee ihn nicht zu einem Gläubigen oder gar einem Muslim mache, „insbesondere nicht außerhalb der Gebetszeiten“, fügt sie hinzu. Tatsächlich wissen die Muslime, dass um 8.30 Uhr, als Aboubakar in der Grand-Combe-Moschee brutal niedergestochen wurde, kein Gebet stattfand und dass die Gründe für die Anwesenheit des Attentäters – des Terroristen, könnte man sagen – angesichts der Vorsätzlichkeit, der islamfeindlichen Äußerungen und seiner Absicht, den Anschlag zu wiederholen, noch immer geklärt werden müssen.

Doch ein muslimisches Terroropfer ist für die Staatsvertreter nicht alarmierend genug . Weder der Innenminister Bruno Retailleau noch der Präfekt nahmen an der Reise teil. Über die Rolle des Staates bei der Ausbreitung der Islamophobie gäbe es viel zu sagen. Doch für dieses für Muslime unerträgliche Klima in Frankreich sind auch die Medien verantwortlich. Dies gilt für den Islam, aber auch für die Vorstädte, für Menschen mit Migrationshintergrund oder für Menschen mit Migrationshintergrund …

Zum Thema Migration stellt heute eine Gruppe von Informationsexperten und Fachwissenschaftlern die „Charta von Marseille über Information und Migration“ vor. Basierend auf ethischen Referenztexten bietet dieses Tool Empfehlungen für eine präzise, ​​ethische und qualitativ hochwertige Behandlung von Migrationsfragen. Journalisten und Medien, die diese Charta unterzeichnen, werden insbesondere dazu angehalten, die von ihnen verwendeten Begriffe sorgfältig auszuwählen, um Stigmatisierung, Verwirrung oder Falschinformationen zu vermeiden. So wie eine Person in einer Moschee nicht automatisch ein Gläubiger ist, ist ein Einwanderer nicht unbedingt ein Flüchtling oder Ausländer. Die wichtigste Empfehlung, die für alle Themen gilt, ist zweifellos, sich weiterzubilden und zu informieren. Die Islamophobie in Frankreich ist keineswegs vage .