Enemigos admirados: la sociedad rusa está en contra de Occidente, pero se orienta hacia él.

Moscú rebosa de flores. Cuelgan en jardineras en las barandillas de los puentes, crecen en macetas a lo largo de las carreteras y trepan por pérgolas metálicas en las zonas peatonales. "Verano en Moscú" es el nombre del programa con el que el ayuntamiento espera deleitar a residentes y visitantes. Se han instalado escenarios en callejones, plazas y numerosos parques para eventos deportivos y culturales. Pero el verano ha sido complicado hasta ahora: simplemente no llegó hasta principios de julio. Llovió, estaba gris y hacía frío.

En una de las primeras tardes cálidas de verano, se celebra un combate de boxeo en un escenario al aire libre en el centro de la ciudad. La guerra real, a unos cientos de kilómetros al suroeste, queda a un lado. Ni siquiera el caos aéreo, ahora recurrente, causado por los ataques con drones ucranianos, cambia la situación. El pan y el circo del alcalde de Moscú, Sergei Sobyanin, parece estar funcionando.

Tras más de tres años de guerra, la sociedad rusa está agotada. Lev Gudkov, director de investigación del Centro Levada y figura destacada entre los sociólogos rusos, incluso habla de una sensación de desesperanza que se ha apoderado de la gente. El instituto, que fundó junto con su maestro y mentor Yuri Levada, mantiene su compromiso con la investigación sociológica independiente a pesar del acoso. La etiqueta de "agente extranjero" se le pega y disuade a posibles clientes.

Recientemente, una de las encuestas que realiza regularmente el Centro Levada causó revuelo. En ella se preguntaba sobre los Estados "amigos" y "enemigos" y su relación con Occidente. Estas categorías fueron introducidas por el gobierno ruso al comienzo de la guerra en Ucrania para distinguir a los países que apoyaban la guerra rusa, o al menos no imponían medidas punitivas, de aquellos que imponíaban sanciones y limitaban al mínimo los intercambios políticos.

Entre los estados “hostiles”, Alemania repentinamente apareció en primer lugar en la nueva encuesta, seguida por Gran Bretaña y Ucrania.

Estados Unidos, retratado durante años como el villano supremo y el tradicional adversario militar de la Unión Soviética y Rusia, cayó del primer al cuarto lugar. Solo el 40 % de los encuestados lo consideraba una potencia hostil, en comparación con el 55 % de Alemania. ¿Se han convertido los alemanes en los principales enemigos de los rusos?

En su oficina en el corazón de Moscú, a pocos cientos de metros de la Plaza Roja, Gudkov sopesa cuidadosamente las opciones. «La imagen más positiva de Estados Unidos y la evaluación más negativa de Alemania están vinculadas a una sola persona: Donald Trump», afirma Gudkov. Su campaña electoral por sí sola generó grandes expectativas en Rusia. Los rusos, cree, querían dejar atrás la guerra. Como Vladimir Putin no estaba dispuesto a ponerle fin, Trump se convirtió en un rayo de esperanza. El 51 % lo encuentra simpático, una cifra que cualquier ministro ruso solo puede mirar con envidia.

También hay desesperación en esta expectativa: en su desesperanza, los rusos confían en la energía de un hombre que creen que tiene el poder de poner fin a la guerra de una manera que Putin acepte. Alemania, Gran Bretaña y Polonia, por otro lado, están pasando a la vanguardia de los estados "hostil" porque, a diferencia de Estados Unidos, continúan con sus políticas anteriores hacia Ucrania y Rusia. "Esto crea la impresión de que son los principales enemigos", dice Gudkov. Las acciones de políticos europeos, especialmente del canciller alemán Friedrich Merz, contribuyen a esta impresión.

Pero el sociólogo de 76 años es igualmente claro: «Esto no significa que Alemania sea considerada el mayor enemigo». Existe un gran anhelo por recuperar las relaciones anteriores con Occidente. La gente entiende que esto se refiere a condiciones como las de la época del último presidente soviético, Mijaíl Gorbachov, o a principios de la década de 1990. El 80% desea esto para Alemania. La mitad lo considera imposible en las circunstancias actuales; la otra mitad cree que sería posible un acercamiento.

"Los rusos no ven a Alemania como una potencia militar fuerte", afirma. "Y tienen una idea muy vaga de la OTAN". Gudkov explica la hostilidad por la inercia de actitudes previas. No se trata tanto de que la gente crea que Occidente representa una amenaza real, sino de que refleja la impresión de que Occidente tiene algo en contra de Rusia y la desprecia. Este resentimiento se alimenta de la propaganda. Gudkov lo llama "basura ideológica". Espera que Estados Unidos también sea visto de forma más negativa una vez que se disipe la euforia en torno a Trump.

Los sentimientos antioccidentales tienen una historia sin la cual las condiciones actuales son incomprensibles. «Los enemigos son indispensables para el régimen de Putin», afirma Lev Gudkov, retrocediendo 20 años. Considera los cambios de gobierno en Georgia y Ucrania en 2003/2004, que fueron bien recibidos por Occidente, y las aspiraciones de estos países de unirse a la Unión Europea y la OTAN como el inicio de la animadversión hacia Occidente. El discurso de Putin en Múnich de 2007 lo dejó claro. La guerra de Georgia de 2008 desencadenó una oleada antioccidental y la primera consolidación en torno a Putin desde el año 2000.

La verdadera consolidación de la sociedad se produjo en 2014, en medio del júbilo por la anexión de la península de Crimea. Esto fue precedido por el invierno de 2011/12, cuando el descontento por el regreso de Putin al Kremlin y las irregularidades en las elecciones a la Duma provocaron importantes protestas. A finales de 2013, el apoyo a Putin estaba en su punto más bajo: el 47 % ya no lo quería. Al mismo tiempo, el 75 % creía que Rusia no debía interferir en Ucrania, donde las protestas antigubernamentales en la plaza Maidán de Kiev eran cada vez más frecuentes. Entonces, una aparente "campaña fantástica" convirtió a los ucranianos en fascistas y neonazis. Desde entonces, las protestas políticas han disminuido de forma constante.

La legislación se ha vuelto mucho más represiva. La retórica hacia Occidente se volvió cada vez más agresiva, y la propaganda sugería que una confrontación militar con Occidente era inevitable. Para Gudkov, el camino hacia una guerra a gran escala contra Ucrania estaba, por lo tanto, despejado. Esto elevó los índices de aprobación de Putin a nuevas cotas, especialmente en el contexto de las sanciones occidentales y las condenas de las Naciones Unidas, que la propaganda presentó como signos de "rusofobia".

«Por lo tanto, los sentimientos antioccidentales no surgieron espontáneamente, sino que son resultado de la propaganda constante y la supresión de los medios de comunicación críticos con el régimen», afirma Gudkov. La gente no puede cuestionarlo. «Ven con sus propios ojos que los precios están subiendo, pero ¿qué saben de Merz?». Así que aceptan lo que les dicen. Sin embargo, Occidente sigue siendo el referente para el desarrollo y la cultura.

El sociólogo cree que muy pocas personas pueden imaginar a los países descritos como particularmente "amistosos", y hace una distinción importante: si la simpatía por Corea del Norte ha aumentado desde 2022, esto no se debe a la atracción, sino a la importancia que la propaganda atribuye al país por su apoyo en la guerra de Ucrania. El comportamiento del consumidor es más importante que los estereotipos ideológicos. Gran parte de esto se debe, de hecho, al oportunismo: los coches chinos, que han inundado el mercado ruso desde 2022, se compran principalmente porque apenas hay alternativas.

Gudkov cree que los éxitos de la propaganda no son muy sostenibles. «En general, creo que la narrativa del declive de Europa no funciona». Ciertamente, ve un efecto en los niños que ahora crecen con la nueva ola de educación «patriótica» y eslóganes antioccidentales. Pero cree que es más bien a corto plazo. Cuanto mayores son estos jóvenes, más atractiva se vuelve la cultura de masas occidental.

No cree que esté surgiendo una nueva generación agresiva. La apatía política es más pronunciada entre los jóvenes rusos. «Esta no es la sociedad iraní ni la norcoreana. No expresan resistencia al régimen, pero tampoco muestran convicciones fanáticas», afirma.

Esto también influye en la actitud hacia la guerra contra Ucrania. Según las encuestas de Levada, el 64 % ahora quiere negociaciones de paz, mientras que solo el 28 % está a favor de continuar la guerra. Pero esto refleja más bien un estado de ánimo. Faltan canales para expresar esta actitud, explica Gudkov. Otra pregunta es qué entienden los encuestados por "negociaciones de paz". "La gente espera la capitulación de Ucrania y repite las exigencias de Putin para erradicar las causas originales del conflicto", afirma el sociólogo. Pero cuanto más cansados están de la guerra, más abiertos están a las soluciones, siempre que no impliquen una derrota clara.

Gudkov describe la sociedad rusa en el cuarto año de la guerra como una sociedad de impotencia e indefensión. La gente se distanciaba de los acontecimientos alegando que, de todos modos, no tenían influencia sobre ellos y que los políticos hacían lo que querían. La adaptación social, argumenta, conduce al doble pensamiento y es una estrategia de supervivencia. Esto genera muchas contradicciones: según la pregunta, dos tercios están a favor de la guerra y el mismo número aboga por su fin.

Estudios sociológicos del proyecto "Chroniki", que el político opositor moscovita Alexei Miniailo puso en marcha con personas afines poco después del estallido de la guerra, mostraron este invierno que la mayoría de los rusos se quejan ahora de trastornos en sus vidas que se remontan a la guerra. Pero su fin también traerá grandes trastornos. "La desmovilización desencadenará una crisis", afirma Lev Gudkov.

No quiere aventurar predicciones. Si Rusia sufre una derrota, los acontecimientos serán aún más impredecibles. «Nadie sale a las calles a apoyar al régimen; la rebelión de Prigozhin lo demostró», afirma. Pero tampoco ve el anhelo de cambio que un estudio de 2019 identificó en la sociedad rusa . En su impotencia y cansancio, la gente se deja adormecer por el pan y el circo y se concentra en su entorno inmediato.