Mon nom est mouton troublé

Dans l'article d'hier, j'ai donné des exemples de proverbes sur les difficultés. Aujourd'hui, je peux citer des exemples tirés de nos idiomes, jurons et comptines :

« Être troublé », « Être un remède aux ennuis », « Ouvrir ses ennuis », « Supporter ses ennuis », « Les ennuis sont à moi, les soucis sont-ils à toi ? », « Prendre des ennuis », « Se confier à quelqu'un », « Être troublé », « Être troublé le jour de ses ennuis », « Déverser ses ennuis », « Raconter ses ennuis à Marko Pacha », « S'attirer des ennuis sans inquiétude », « Pas un ennui », « La mère des ennuis – le père des ennuis », « Des ennuis sur les ennuis . »

Il y a un problème dans beaucoup de nos malédictions ou imprécations :

« Dieu donne un remède à ceux qui causent des ennuis. »

« Puissiez-vous tomber dans des ennuis incurables. »

"Ne t'inquiète pas."

« Que tu souffres pour ne pas mourir. »

« Tu devrais retourner à tes vieux problèmes. D'abord tu as trouvé un remède ; maintenant tu n'y arrives plus. »

Il y a à la fois une malédiction et des applaudissements dans ce verset :

« Monte un âne et ne vois pas de chevaux, / Lèche des os et ne vois pas de viande, / Qu'il attrape la malaria pendant sept ans, / Ne vois pas d'autres problèmes. »

Les chansons folkloriques constituent l'un des genres les plus répandus de notre littérature orale. Ces chansons, qui abordent les difficultés, sont souvent composées de poèmes sur l'amour, le désir et l'impossibilité de se retrouver.

Nous pouvons donner des exemples :

Le persil n'est-il pas une herbe ? N'a-t-il pas quatre feuilles ? Mon bien-aimé m'a quitté. Cela ne me cause-t-il pas des ennuis ?

« Mouton blanc, mouton noir, / Creusez ma tombe profondément, / Si je meurs de ce trouble, / Nommez mon mouton troublé. »

« La tente noire ne se couvre pas de suie, / Le noble martinet ne rouille pas, / Si je meurs de ce malheur, / La fille de la main ne pleurera pas. »

« J'erre avec des ennuis, / Je démêle un paquet d'ennuis. / Si je devais obtenir la fortune, / Je la dépecerais. »

Promenons-nous un instant dans la vallée des chansons folkloriques, tristement :

Comme le mentionne le ghazal de Fuzuli mentionné au début de cet article, la plus belle tristesse est celle de l'amour. La tristesse de l'amour est source d'extase. Une chanson folklorique compilée par Arif Meşhur de Murtaza Kurt, du village de Çakırcalı, dans le district de Zile à Tokat, la décrit magnifiquement :

Je suis fou de tes problèmes, crois-moi.

Comme tes yeux sont méchants

Celui qui donne la douleur ne donne-t-il pas le remède ?

Vos yeux sont devenus humides et larmoyants.

Parfois Hurrem était heureux, parfois ce cœur était triste

Tu ris et tu joues, mes problèmes sont toujours avec moi

Vous avez le signe de l'étoile Zohre

J'ai peur que tes yeux brûlent le monde

Le malheur qui a poussé Karacaoğlan à l'étranger était, bien sûr, une histoire d'amour. Il dit :

"Oh Karacaoğlan, oh je suis dépassé,

Je suis resté confus dans les déserts de l'amour,

J'ai pris une tête troublée,

Ce trouble qui fait rage m’a poussé à l’exil…

Dans diverses complaintes, hymnes, chants aériens brisés et longs airs, les troubles et les chagrins sont fréquemment mentionnés :

Dans une chanson folklorique de Kastamonu d'İhsan Ozanoğlu, on espère que la voix du rossignol apportera un soulagement aux troubles pendant la fête du printemps :

« Oh mon rossignol, que chantes-tu ?

Tu apportes un remède aux problèmes

L'été arrive, l'hiver s'en va

Le rossignol chante tristement

Le rossignol est la fête du printemps…”

Dans la chanson folklorique tirée d'Âşık Veysel, le rossignol, loin d'être un remède au problème, tente d'ajouter au problème :

"Qu'est-ce que tu chantes si tristement ?

Je ne supporte pas le mal, rossignol

Je suis à la fois troublé et bouleversé

Ne me brûle pas, rossignol

Le chant du rossignol, le chant du rossignol

N'ajoute pas de problèmes aux problèmes, rossignol

Mes ennuis me suffisent

N'ajoute pas à tes ennuis, rossignol...

La chanson folklorique de Kırşehir, compilée à partir de Neşet Ertaş, a été chantée par une mère en deuil, pensant à ses enfants qui seront orphelins :

« Oh, comme le monde est étroit

Comme il est dur de souffrir

Il y a une blessure en moi

Je cherche le remède

Je suis devenu un vagabond triste et douloureux

Je suis devenu l'écrivain de mes problèmes

Je vais supporter ces ennuis

Moi aussi j'en ai marre de ma vie

....”

Il existe une chanson folklorique compilée par İhsan Öztürk de Nesimi Çimen dans la région de Tunceli :

« J'ai attaché les cadres comme un rossignol / Quels sont les remèdes à la douleur de la séparation / Les blessures sur la langue n'acceptent pas l'onguent / Y a-t-il des nouvelles de mon bien-aimé dans la brise du matin ?

Les lamentations sont des poèmes et des mélodies chantés lors de catastrophes. Autrefois, les Turcs les appelaient « yuğ ». Elles étaient récitées et pleurées lors des rassemblements funéraires au domicile des défunts, afin de commémorer leurs bonnes actions et la douleur ressentie à leur décès. Les lamentations n'étaient pas seulement des poèmes douloureux chantés lors du décès d'une personne, mais aussi lors d'incendies, d'inondations, de tremblements de terre, de guerres et de catastrophes similaires.