Una leadership iraniana nervosa

Tra il maggio 1945 e la fine del 1948 vennero stipulati gli accordi internazionali più importanti, che ebbero origine nell'Assemblea generale e nel Consiglio di sicurezza dell'ormai svalutata Organizzazione delle Nazioni Unite (ONU) . Esemplare è la sua risoluzione 95 (1946), che dichiara i principi utilizzati nei processi di Norimberga e riconosciuti dallo statuto di quel tribunale, in una codificazione generale dei crimini contro la pace e la sicurezza dell'umanità.

Nel contesto della Guerra Fredda, nel 1950, l'Iran fu la seconda nazione a maggioranza musulmana a riconoscere Israele come Stato sovrano, fino alla rottura diplomatica scoppiata in seguito alla rivoluzione islamica della dinastia degli ayatollah nel 1979, che portò all'esilio dello Scià Reza Pahlavi e di oltre due milioni di iraniani che non accettarono le imposizioni del sistema legale islamico noto come Sharia e la sottomissione delle donne alla perdita dei diritti fondamentali.

Nel 1982, sotto la presidenza di Ali Khamenei , attuale leader politico-religioso dell'Iran, il suo ambasciatore all'ONU sostenne che la Dichiarazione universale dei diritti umani era "un'interpretazione laica della tradizione giudaico-cristiana" in conflitto con la legge della Sharia. In questo contesto, da parte del attacchi terroristici di natura jihadista in Argentina (Ambasciata d'Israele nel 1992 e AMIA nel 1994) e Panama (volo Alas Chiricana 901 nel 1994), la dirigenza del governo iraniano è stata accusata di sostenere e finanziare il partito e il gruppo paramilitare Hezbollah . Nonostante gli allarmi rossi dell'Interpol per l'arresto e/o la denuncia dei presunti responsabili alla giustizia argentina, sono trascorsi più di 30 anni di negata cooperazione in materia penale. Diversi leader collegati all’attentato locale dell’AMIA – Ali Akbar Velayati , Mohsen Rezai e Mohsen Rabbani – hanno pubblicamente negato la giurisdizione nazionale.

L'equazione è cambiata sostanzialmente nel marzo 2025. Dopo che 27 progetti diversi sono stati discussi al Congresso, il legge sul processo in contumacia . Così si presentarono i primi querelanti.

Lui mandato di arresto per il leader Ali Khamenei , emessa ora dalla giustizia argentina alla luce della nuova legge, ha causato disagio tra i funzionari del governo iraniano. In un notevole errore diplomatico, il direttore generale degli Affari americani presso il suo ministero degli esteri, Isa Kameli , convocò l'incaricato d'affari argentino per consegnargli una nota formale di protesta e una forte condanna del mandato di arresto per il suo supremo leader religioso. Kameli ha esortato le autorità argentine a "correggere questa strada sbagliata" e ha messo in guardia dalle conseguenze legali e politiche delle loro azioni. Questa ultima lettera, unitamente alle segnalazioni dell'Interpol e ai rapporti redatti dalle autorità iraniane per oltre trent'anni, dimostra la loro esplicita consapevolezza dell'esistenza di un procedimento contro i funzionari iraniani coinvolti. La riluttanza a sottoporsi alla giurisdizione argentina soddisfa i requisiti procedurali per procedere con il processo in contumacia, come sancito dalla legge sul processo in contumacia.

I progressi del caso hanno spinto gli attuali direttori della DAIA a indire una cerimonia di riconoscimento per coloro che hanno lavorato attivamente per l'emanazione della nuova legge, che pone il sistema giudiziario federale in una posizione giuridica eccezionale, impensabile fino a poco tempo fa. Non solo sblocca la celebrazione del processo orale e pubblico, da cui potrebbero emergere nuovi nomi di autori o collaboratori legati agli attentati, ma, in caso di condanna, consente all'Argentina o a qualsiasi altro Stato che abbia avuto dei connazionali come vittime, di ricorrere alla Corte internazionale di giustizia dell'Aja per esigere riparazioni e sanzioni dai Paesi complici.

Si tratta proprio di rispettare sia i diritti umani delle vittime sia i principi giuridici emersi presso le Nazioni Unite. La Repubblica islamica dell'Iran deve comprendere che pretendere il rispetto dei diritti umani non è un'ingerenza discutibile, ma un atto di giustizia sostenuto dal mondo civile.

Secondo