Roma-kinderen in Milaan hoeven zich niet te verantwoorden. Maar de politiek, het wankelende rechtssysteem en de sociologie wel.

Het "met de grond gelijk maken" van een Roma-kamp, dat aan de Via Salvanesco in Milaan, waaruit de vier kinderen ontsnapten die Cecilia De Astis met een gestolen auto doodreden , is de slechtste manier om de slechtste ideeën te uiten. Burgemeester Sala had gelijk toen hij Salvini antwoordde dat "speculeren over iemands dood schandelijk is". Anderen noemden het "winstbejag", en hij verdient het. Maar er is nog erger, in Salvini's zinloze verontwaardiging: woorden zoals die van hem zijn het meest handige hulpmiddel om iedereen zich te laten verschuilen achter de smerigheid van de "lage en wanordelijke" rechterzijde; ze vormen het alibi om te vermijden dat er over de werkelijke feiten, de zaak zelf, wordt gesproken . Een ernstig probleem van legaliteit en zelfs een gebrek aan controle over het grondgebied, voortkomend uit een hypocriet beleid, de vrucht van een fragmentarische sociologie volgens welke "maatschappelijke nood" en "gebrek aan integratie" altijd de schuld zijn, maar waarin het verantwoordelijkheidsbeginsel altijd ontbreekt . Het is makkelijker om het af te doen als sociologie, als een politiek excuus, of, erger nog, je te verschuilen achter de houten tong van een rechterlijke macht die onder haar gezag staat. Om deze verhullingstechniek samen te vatten, is Nicoletta Verna's openingsopmerking in La Stampa voldoende: "Vóór en voorbij elke controverse, uitbuiting, tegenstelling tussen rechts en links, goeddoenerij en racisme." Maar vóór wat? Vóór een vrouw die vermoord wordt omdat iemand, te beginnen met haar ouders of hun gemeenschap, niet de maatschappij in het algemeen, de rechtsstaat negeert? De Salvini's de schuld geven is een snelle manier .

Piantedosi is overigens bepaald niet blij met de uitbarstingen van de leider van de Lega. Ze dienen echter om de vraag te vermijden waarom die illegale kampen niet, laten we zeggen, "ontmanteld" worden, maar in plaats daarvan worden opgeruimd, gecontroleerd en af en toe bezocht door de politie, in ieder geval om te controleren of de kinderen wel naar school gaan . Als burgemeester Sala de helft van de arrogantie die hij gebruikt om op Salvini te reageren had gebruikt om de absurditeit van de bouwonderzoeken te verdoezelen, zouden we in een ander Milaan zitten. Het is makkelijker om een peinzende houding aan te nemen, zoals alle kranten, en te praten over "adolescent distress". Maar wat heeft dat ermee te maken? Het is handig om gepensioneerde magistraten te interviewen, zoals Maria Carla Gatto, voormalig voorzitter van de jeugdrechtbank in Milaan, die het schoolsysteem de schuld geeft: "Het heeft geen zin om kinderen onder de 14 te straffen; de oplossing is school." School is het tweede mechanische schild, na economische kwetsbaarheid , maar op elegante wijze vermijdt men te zeggen dat die vier kinderen nooit naar school zijn geweest, omdat ze niet vanuit de Roma-kampen worden gestuurd en er geen enkele Pinokkio-achtige politieagent is om ze op te halen.

Hoe kunnen rechtvaardigheid en veiligheid worden bereikt als ze worden toevertrouwd aan het bureaucratische jargon van de rechterlijke macht, dat zich als volgt uitdrukt: "De maatschappij pakt het probleem niet aan en slaagt er niet in alle noodzakelijke maatregelen te nemen om te voorkomen dat kinderen niet alleen de wet overtreden, maar ook gebrek aan respect tonen voor anderen en instellingen." En dan zijn er nog de luchtkastelen van de voorgestelde oplossingen: "De officier van justitie bij de jeugdrechtbank zou kunnen verzoeken om een administratieve procedure te starten met de voorbereiding van een educatief programma, mogelijk zelfs via plaatsing in een gemeenschap." Addavenì. De rechterlijke macht, die het beroemde toezicht op de rechtmatigheid zou moeten uitoefenen, produceert een reeks juridische abstracties die het Bourbon-koninkrijk waardig zijn. Weten ze wel of niet dat er een rechtmatigheidsprobleem is dat niet wordt aangepakt? Emma Avezzù, hoofdofficier van justitie voor jeugdzaken in Turijn, spreekt van de "steeds breder wordende sociale kloof" en "kwetsbare gezinnen die aan hun lot worden overgelaten". Altijd een uitweiding, net als "de falende sociale ladder". Volgens haar werkt het zelfs niet om minderjarigen die misdaden plegen, weg te halen bij hun ouders: "Toen jeugdrechters kinderbescherming in het leven riepen door ze bij hun familie weg te halen, werd Bibbiano geboren."

De vier kinderen uit Selvanesco zijn inderdaad teruggekeerd naar hun families. Goed, toch? Beppe Sala zegt dat "wat betreft de Roma-nederzettingen", de gemeente "al jaren een beleid voert om ze te overwinnen." Dit betekent, los van de bekrompen taal van de politiek, dat er weinig of niets is gedaan. In Repubblica schreef Viola Ardone: "rechtvaardigheid is geen wraak: het is waarheid, het is herstel, het is actie." Deze uitspraak is logisch, maar alleen als we aannemen dat rechtvaardigheid het herstel van legaliteit, verantwoordelijkheid en dus ook straf is – maar de ouders, hoewel moeilijk te straffen door de wet, lijken al verdwenen te zijn. Ardone heeft echter gelijk: "Misschien moet de oorspronkelijke vraag opnieuw worden geformuleerd: niet wie is verantwoordelijk voor wat er is gebeurd, maar wiens verantwoordelijkheid is het om het te voorkomen? Op welk moment in zijn zeer jonge leven werd dat kind in de steek gelaten, en door wie?" De maatschappij, begrepen in haar gemakkelijke abstractie, is zeker niet verantwoordelijk. Misschien ligt die schuld eerder bij het beleid en de wetten die het probleem ontkennen. Natuurlijk, als magistraten zich soms met de gesprekken in illegale kampen zouden bezighouden, in plaats van met die van architecten, zou Milaan een heel andere plek zijn.

Meer over deze onderwerpen: