Leon Bendesky: 1984 online

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Estima-se que a população A população global chegará a 8,2 bilhões de pessoas em 2025. Estima-se que haja 5,5 bilhões de usuários de internet e 5,4 bilhões de usuários de mídias sociais.

No final da década de 1990, Umberto Eco dedicou-se ao estudo da revolução da informação , de onde concentrou a atenção no significado e nas consequências da tecnologia e nas suas implicações políticas.

Eco acreditava que o que ele chamou de " galeria multimídia" poderia ser estabelecido e que isso poderia impactar mudanças sociais significativas. A chave para esse projeto seria a criação de uma biblioteca multimídia pública e um centro de treinamento em informática, todos supervisionados pela Prefeitura de Bolonha, onde ele era professor na Universidade de Bolonha.

A justificativa para um projeto como esse era que, se o conhecimento dessa tecnologia fosse um direito, deveria ser garantido pelo Estado. Ele colocou desta forma: se não dependemos do livre mercado para ensinar crianças a ler, por que deveríamos depender dele para aprender a navegar na internet?

Ele se referiu às semelhanças que poderiam ser estabelecidas entre a visão orwelliana e o risco de caminhar para um 1984 online. O que ele propôs foi gerar alguma garantia de uma distribuição horizontal do conhecimento digital que, de alguma forma, impedisse o controle de cima. Assim, ele antecipou as condições que hoje caracterizam as mídias e as formas de uso generalizado sob o controle de um grupo de empresas extremamente poderosas.

Em uma entrevista sobre o assunto, publicada em 1997, Eco foi questionado se realmente acreditava que "mecânicos e donas de casa entrariam em seu planejado fliperama multimídia". Ele respondeu que seria apenas uma questão de tempo. De certa forma e sob diferentes condições, mas ele já havia vislumbrado isso, e estava certo. Hoje, o acesso à internet e à multiplicidade de mídias, aplicativos, programas e formas de consulta que ela oferece é generalizado, muito além do que Eco poderia ter previsto no final do século passado.

Outra questão relevante diz respeito ao formato. Atualmente, segundo informações da W3Tech, a proporção de sites na internet cujo conteúdo é em inglês é de 50%; seguidos pelos de espanhol e alemão, com 6%, e japonês, com 5%. Além disso, os cinco sites mais visitados globalmente são: Google, com uma estimativa de 112 bilhões de visitas mensais; YouTube, com 52 bilhões; Facebook, 11 bilhões; Wikipédia, 6,8 bilhões; e Instagram, 6,5 bilhões. Isso indica que o surgimento de uma cultura da internet não tem uma conotação geográfica, como Eco outrora imaginou que ocorreria. Outra característica significativa é, como indicam informações da plataforma alemã Statista, que os três países com mais usuários de internet no mundo em 2025 são: China, com 1,11 bilhão; Índia, 806; Estados Unidos, 322; O México ocupa a oitava posição com 110 milhões de usuários, ou 83% da população.

É nesse amplo contexto que o conjunto de tecnologias que compõem a inteligência artificial (IA) é ostensivamente introduzido. Há um debate considerável em torno desse meio, opondo suas ambiciosas ambições às críticas quanto ao seu escopo.

Uma postura provocativa sobre essa questão é apresentada em uma entrevista ao jornal britânico Financial Times por Emily Bender, professora de linguística da Universidade de Washington. Cética em relação às alegações das empresas de IA, ela chama os chatbots (programas de computador projetados para simular conversas com um usuário, seja por meio de texto ou interação por voz. Eles são usados ​​para automatizar certas tarefas que envolvem processamento de linguagem) de máquinas de plágio e extrusoras de texto sintético.

Sam Altman, chefe da OpenAI, oferece de forma descarada e grandiloquente avanços científicos que visam criar nada menos que um novo capítulo na civilização humana. A IA, ele ressalta, já pode realizar tarefas simples e em breve será capaz de descobrir novos conhecimentos. De acordo com o que ele pomposamente e certamente preocupantemente afirmou em uma palestra no TED em 7 de janeiro deste ano, estamos vivenciando uma transição histórica na qual os humanos deixarão de ser os seres mais inteligentes do planeta Terra. Ele acrescentou que suspeita que em poucos anos, e sobre praticamente qualquer assunto, a conversa mais interessante e empática que poderemos ter será com a IA. Ela seria, portanto, onipresente. Que panorama isso oferece!

Para a Professora Bender, isso é uma mentira, pois a IA não corresponderá a essas expectativas, nem nos matará, como alguns alertaram. Segundo ela, os sistemas disponíveis hoje carecem de qualquer coisa que possa ser chamada de inteligência e são uma forma de automação. Ela acaba de publicar, com o sociólogo Alex Hanna, o livro "The AI ​​Delusion" (A Ilusão da IA) .

O espectro de Orwell reaparece quando Bender diz que a questão é que ninguém deve ter o poder de impor sua visão de mundo e que, graças às enormes somas de dinheiro investidas, uma pequena camarilha tem a capacidade de moldar o que acontece com um grande segmento da sociedade.