Непостоянство папы-августинца. Интервью с Перой

Марчелло Пера, философ, сенатор, бывший председатель Сената, был одним из ближайших собеседников Йозефа Ратцингера. Как мирянин, но неравнодушный к вере наблюдатель, он с интересом и осторожностью смотрит на начало понтификата Льва XIV. Он призывает нас не поддаваться искушению предугадывать события, критикует чрезмерную партийность, которая уже нарастает вокруг нового Папы, и размышляет о возможном возвращении к более прочному, менее примирительному христианству, более сосредоточенному на фигуре Христа и на задаче пастыря.

Появился новый Папа, и комментаторы уже заняли чью-то сторону: он мой, он его, он наш. «Грустно видеть, что гаруспики и скорбящие уже вербуют его. Вместо того, чтобы быть интеллектуально честными и сказать, что нельзя и не следует гадать о Папе, который будет понтификатом 20 лет, они уже думают сделать его своим. Вместо того, чтобы пожелать ему всего наилучшего, они гадали на его картах! Уродливая страница в итальянской журналистике».

Можно ли проследить преемственность с Франциском? «Преемственность с Бергольо? Кто может сказать, кроме фаната? Лев XIV написал хорошо сбалансированную речь, отчасти чтобы сказать, а отчасти чтобы намекнуть. Но если вы хотите провести сравнение, я не нахожу особой преемственности. Бергольо появился одетым без папских символов, за исключением цуккетто. Новый был одет, как и все предыдущие папы, с символами духовной власти. Бергольо начал с «Добрый вечер». Новый начал с «Мир вам», как воскресший Иисус . Бергольо не оценил свою роль проводника, он сказал, что он не был там, чтобы судить. Новый сказал: «С вами я христианин, а для вас епископ». Поэтому он, кажется, верит в свою роль пастыря, который направляет, а не просто сопровождает или следует. И затем: он дважды говорил о миссии «провозглашать Евангелие», термин — «миссия», — который Бергольо считал противоречащим диалогу, а также бесполезным, потому что — он сказал — в конце Бог прощает всех, даже тех, кто его отрицает. Что думать? Что Лев XIV выступает за индоктринацию или что он верит в Иисуса, который сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие»? Я до сих пор не знаю. Неужели гаруспики и плакальщики уже поняли это?

Справедливо ли будет сказать, что это будет антитрамповский понтификат? «Он против Трампа? Конечно, нет: все благочестивые, добрые, справедливые, богобоязненные души против Трампа, значит, и он тоже. Он против Вэнса? Ясно, что он против этого переделанного горца, даже если он обратился в христианство на страницах Августина. Теперь я бы сказал, что здесь действительно есть материал для гаруспиков. Лев XIV Августин, как Вэнс. Лев XIV Августин, как Ратцингер. Может ли быть что-то не так с Августином? Не вызывает сомнений то, что августинец — не францисканец и, прежде всего, не иезуит. Гаруспики согласятся и должны будут усердно потрудиться, чтобы их согласовать».

Можем ли мы извлечь из его первой проповеди, произнесенной вчера, больше информации о его августинианстве? «Да. К августинизму Льва XIII мы должны добавить то, что он сказал в своей первой проповеди. Иисус не пророк, он не лидер, он даже не тот добрый человек по соседству, который наполняет вас добрыми советами и некоторыми добрыми делами. Это «атеизм на самом деле», именно арианство. Нет, Иисус — «Христос, Сын Бога живого». По этой причине «нелегко свидетельствовать и возвещать Евангелие». И по этой причине «миссия срочная». Со времен великих Войтилы и Ратцингера мы не слышали подобных слов». Папа Римский очень настаивал на мире. Это духовное или политическое послание? «Вы настаиваете на мире. Но смотрите, августинец не пацифист. Во-первых, потому что Августин считал, что война между людьми будет всегда, всегда, всегда, учитывая, что после падения они представляют собой проклятую массу, охваченную жаждой власти. Затем, потому что он считал, что некоторые войны справедливы. Но прежде всего потому, что он сказал, что мир — это не просто «quaedam pax sine ullo bello». Мир — это гармония, tranquillitas ordinis, равновесие души, которая стремится к единению с Богом. Речь Августина о мире духовная, а не политическая. Мне кажется, что когда Лев XIV говорит «Мир вам», он имеет в виду «Христос вам», потому что «мир нуждается в его свете». Вот как я это понял, очень духовно, даже когда для большей ясности он сказал: «Я хотел бы, чтобы это приветствие мира вошло в ваши сердца, достигло ваших семей, всех людей, где бы они ни были, всех народов, всей земли». Не он не упомянул о ни государств, ни политики, ни продолжающихся войн. Он даже не сказал, что «война — это всегда поражение», потому что поражение, за которое нужно было заплатить, уже было там раньше, когда человек восстал и был обречен на падение. «Обезоруженный и обезоруживающий» мир — это мир воскресшего Христа. Это душевное спокойствие. Я ошибаюсь? Я не прорицатель».

Выбор «Леоне» уже является программой? «Да, есть имя Лев, из которого можно черпать подсказки. Но помимо того, что неясно, о каком из тринадцати Львах, предшествовавших ему, он говорит (есть еще Лев Великий), если нужно думать о Льве XIII, то нельзя думать о папе только о бедных, рабочих и профсоюзах. Здесь тоже лучше не быть поклонником . Лев XIII был одинаково против социализма и либерализма, потому что оба думали о man sicut Deus, который творит и спасает себя. Против либерализма — сегодня мы бы сказали против секуляризма — он был пророком. В энциклике Libertas (1888) он писал: «Последователи либерализма утверждают, что в практической жизни нет божественной силы, которой нужно подчиняться, но что каждый человек — сам себе закон [...]. Как только эта максима, что у человека нет начальника, принята и установлена, следует, что естественное и гражданское сосуществование исходит не из принципа, внешнего и превосходящего человека, а из свободной воли каждый человек; что публичная власть исходит, как из первичного источника, от народа; и далее, как единственным руководством и нормой частной жизни для каждого человека является разум всех, так и в общественной жизни разум всех должен быть руководством для всех. Фатальная иллюзия: «Надежды не соответствуют фактам (Spes fefellit exitus)». «Они надеялись на сладкие и полезные плоды, а получили горькие и ядовитые». Кто-нибудь знает, что подумает по этому поводу Лев XIV?» Общее мнение о дебюте? «Лучше подождать, и я рад это сделать, потому что мне кажется, что мы наконец-то возвращаемся к разговору о Христе, о вере, о сердце, о спасении. «Мы верны Иисусу Христу без страха».

Подробнее по этим темам: