Необходимо срочно остановиться перед искусством.

Укрывшись от жары в старом монастыре, ныне превращенном в музей, и столкнувшись с одним из самых красивых современных португальских произведений — для меня, конечно! — я на мгновение закрываю глаза и вижу внутри, как в идеально выстроенной хореографии, в черно-белом изображении на кинескопе, Дайана Росс и Supremes исполняют «Stop! In name of Love» .

Я не знаю, почему, вдруг. Но потом я понимаю причину.

Я почти один в этой комнате. И я знаю, почти с абсолютной уверенностью, что пляжи переполнены, торговые центры, должно быть, непроходимы, а фонтаны пива на террасах работают непрерывно, чтобы утолить огромную жажду, которую ощущаешь, несмотря на палящие ультрафиолетовые лучи.

Оглядываясь вокруг, я думаю, что естественный алгоритм тех немногих, кто пользуется свежим воздухом и искусством, которые их окружают, должен иметь совершенно иную программу, нежели та, что подается нам в социальных сетях, которые держат нас в плену своих бесконечных прокруток , даже если камеры на наших телефонах были на полную мощность, чтобы «зафиксировать», а затем опубликовать «открытие». Вот почему музыка, которая преследовала мой дух, была просто сигналом, чтобы поразмышлять с читателем о важности фиксации нашего взгляда, более чем на мгновение, на изображении или на любой реальности, точно материализованной перед нами, впитывая ее только нашими чувствами, без машин, устройств, приложений или каких-либо технологий между ними. Эта роскошь — потому что она все больше кажется редкой, но доступной роскошью — больше, чем клише : это способность смотреть на что-то и быть в состоянии «впитывать» объект перед нами всеми нашими чувствами и со всех сторон, без посредничества 100-мегапиксельного объектива со встроенным панорамным зумом или UHD AMOLED-экрана; или, что еще хуже, когда то же самое изображение, сформированное, ламинированное, вертикальизированное, отображается лишь на короткие мгновения в чьем-то профиле, пока мы прокручиваем страницу (уверен, этот глагол уже должен существовать!) и уделяем больше внимания подписи, комментариям и интриге, которую они вызывают в ленте.

Эта потребность сказать «я был здесь» во многом снижает интенсивность посещения любого нового места, но, возможно, это сочетание последствий массового туризма и социальных сетей. Все чаще, когда мы посещаем место, вместо того, чтобы быть ослепленными новым, прекрасным, неизвестным, другим, мы просто увлекаемся лучшим углом обзора пейзажа для селфи , лучшим фильтром, чтобы подчеркнуть, насколько «шикарна» еда, лучшим заголовком, чтобы опубликовать доказательство того, что мы открываем новую культуру, или произведение искусства, которое должно поразить нашу душу. Но наша душа уже является заложницей дешевого наркотика бесконечного цикла постов, дофамина, который наполняет нас связями, которые, если бы мы осмотрелись, были бы более приятными.

Это не критика, которую я здесь высказываю: это признание реальности, в которой мы все – включая меня – живем. Не будучи позитивным, не будучи негативным, это просто выражение мира, в котором мы живем, придавая новый смысл старой поговорке, которая теперь, возможно, звучит так: каждый знает свое дело, и в социальных сетях мы знаем всех.

Мы не знаем, какие позитивные вещи искусственный интеллект принесет искусству, но, как позитивист, я надеюсь, что он принесет лучшее. Однако то, что, как мы думали, социальные сети и возросший туризм принесут музеям, наследию и культуре, похоже, больше не происходит сегодня. Мы все думали, что большая публичность привлечет больше посетителей, больше интереса и, следовательно, более интеллектуально прочное общество. В действительности, до сих пор это только привело к очередям людей, жаждущих поставить галочку в своем списке желаний, что нужно опубликовать и показать другим, но это мало что добавило к знаниям каждого человека, увеличив кассовые сборы, оставив больше денег на сохранение, но оставив в стороне глубокие вопросы о том, что и почему из того, что там видят.

Я даже не знаю, есть ли недостаток культурной политики. Может быть, потому что культура не создается указом. Но есть недостаток глубоких размышлений о том, как обеспечить культурную пищу для умов людей, пока они бродят с пустыми глазами по своим лентам. Может быть, культуре нужно спуститься со своего пьедестала и войти в социальные сети в дидактическом ключе, борясь с легкомысленной информацией, которую какой-то инфлюенсер записывает в 10-секундном TikTok, одновременно нарушая мое право на тишину в созерцании, перед лицом величия этой работы и музыки, которая тихо занимала мою пустую голову.