Право на невозмущение

Судя по количеству возмущённых, можно подумать, что возмущение – это не просто право, а долг. Но если возмущение – это долг, то возникает вопрос: почему мы должны исполнять этот долг и так часто возмущаться, и почему самое распространённое среди наших собратьев состояние, то есть возмущение, обязательно должно стать и нашим нормальным состоянием?

Как копирование чувств других людей не делает нас похожими на них, так и неразделение этих чувств не делает нас представителями другого вида или другой планеты. Те, кто не исполняет свой долг негодования, не в меньшей степени принадлежат к виду тех, кто негодует: они, самое большее, похожи на человека, который не совсем похож на всех представителей своего вида, то есть на любого представителя нашего вида.

Идея о том, что мы должны возмущаться в принципе, основана на характерном представлении о мире. Это представление можно было бы назвать «злом вещей». Зло вещей — это метафизическое свойство мира, которое предрасполагает предметы, людей и нематериальные механизмы к чему-то неправильному. Негодование, по сути, — это чувство человека, считающего, что всё постоянно идёт не так; в особенности протест против того, что считается фатальной склонностью вещей.

Представление о зле вещей — очень распространённый способ предположить, что долг негодования естественен. Это не так; и когда мы не принимаем этот долг, мы освобождаемся от веры в него. Не становится жарче, и мы не теряем пуговицу, потому что всё в этом мире идёт не так. Невозмущённые говорят возмущённым, что события, которые мы осуждаем, иногда позволяют нам делать выводы о людях или улучшать способы действия, но они не позволяют нам обсуждать произошедшее.

Мир невозмущённого человека отличается от мира возмущённого. Он не зависит от долга воображать, что мы относимся к вещам так, как будто проверяем, сдержано ли данное нам обещание или выполнен ли заказанный нами товар идеально. Для невозмущённого человека, даже стремясь защитить и сохранить вещи, мы не являемся их потребителями или пользователями мира; и тщетно воображать, что мы можем вернуть к истокам то, что нам не нравится.

Неисполнение долга возмущаться — это не просто освобождение от выполнения изнуряющих обязанностей или ощущение себя достаточно расслабленным, чтобы заниматься тем, что нам действительно интересно, не отчитываясь ни перед кем. Это, прежде всего, признание того, что мир — не товар, не задача, не проект и не объект, на который можно жаловаться, а нечто, что существовало задолго до того, как мы это заметили.