Мюмтаз'ер Тюрконе писал: Волчьи ужасы

Недавно Ахмет Шик сказал Рушену Чакыру следующее: «Я думаю, что период смены власти путем выборов закончился».

«Волчий ужас», о котором часто упоминалось в последнее время, является репрезентативным выражением пандемии. Вполне естественно, что пессимистов, которые сдаются и поднимают флаг капитуляции из-за усталости от программ, с которыми волочится НРП, борющаяся с вещами, которые не случаются с вареной курицей, становится все больше. С другой стороны, есть те, кто продолжает быть оптимистом, несмотря ни на что, и неустанно перечисляет свои причины: как я и Рушен Чакыр. Предупреждение, на которое я наткнулся в социальных сетях, показалось мне очень серьезным: один из членов пессимистической команды предупредил кого-то, кто сказал, что он полон надежд: «Не читайте и не слушайте слишком много Рушена Чакыра и Мюмтазера Тюрконе!»

Все верно, я неисправимый оптимист. Я также пытаюсь понять, почему пессимисты в режиме «прикройся, чтобы умереть» впадают в отчаяние. Ответ, который я нашел на вопрос «Почему люди пессимистичны?», очень прост. Травма, которую 25 лет правления ПСР создали в умах людей. Сколько раз они надеялись, а затем испытывали глубокое разочарование. Это те, кто будет думать, что они во сне, еще долгое время после того, как член РНП сядет на пост президента. Объяснение только в психологии. Вам нужно рассмотреть очень тонкие теории, которые начинаются с социальной психологии и распространяются на политическую психологию.

Доводы оптимистического крыла целиком основаны на логике, рассуждениях и, что самое главное, на суровой реальности.

Волки систематически и организованно нападают на стадо овец, которое защищает Карабаш. Карабаш бегает, лает, атакует, но безуспешно. Волки продолжают ловить его. Наконец, он сдается? Что происходит, когда он сдается? Вот суть истории запуганной волком собаки: Овцы разрываются на части одна за другой, и в стаде не остается ни одной овцы.

Позвольте мне объяснить, чтобы вы не поняли метафору неправильно: стадо овец представляет экономику. Без шерсти, молока, мяса и масла вы не сможете прокормить людей. В то же время люди могут возложить на Карабаша ответственность за потерю овец, несмотря на действующие лесные законы.

Ладно, Карабаш один, Волки очень сильны. Но не он живет, поедая овец, а Волки. Вопрос, на который мы будем искать ответ, таков: что будут делать Волки, когда овцы исчезнут?

Ответ: Они будут есть друг друга. Давайте вспомним одно предложение Закона Волка Кемаля Тахира, которое он запечатлел в нашей памяти: «В волчьем обществе есть закон — есть то, что ему назначено».

Волчья стая распадается.

Именно из-за этого закона стальной сердечник сжимается по мере увеличения его удельного веса. Карабаш не может видеть, что происходит в волчьей стае, беспомощность волков, из-за своей унылости. В противном случае он может следовать за стадом, которое из-за голода превратилось в кожу и кости в загоне, и продолжать свое правление на вольных пастбищах.

В политике все взаимосвязано, но некоторые вещи взаимосвязаны очень тесно.

Какая взаимная связь (слово «корреляция» используется, когда речь идет о взаимодействии) существует между кризисом «Я не пойду», который взял демократию в заложники (официально «пока не произойдет правильное событие»), который Ахмет Шик называет «концом эпохи правительства, которое меняется с выборами», и углубляющимся хроническим экономическим кризисом, сопровождающимся стагфляцией? Какого рода связь между причинами и следствиями, и динамиками, которые питают и развивают друг друга?

Экономическая рациональность может потерпеть неудачу в нашем духовном мире, вы можете сжечь одеяло для блох; но материал политики — реальность. Вы не можете управлять людьми, которых не можете накормить. Если кризис «я не пойду» приведет к голоду и нищете, вам придется идти неторопливым шагом.

Вы отвечаете: Какова доля настойчивости "не пойду" в обнищании народа? Если нет никого, кто сказал бы "нет никого", то результат очевиден, как тыква.

То, что произошло с Народной партией, и повестка дня нашего народа в отношении Народной партии не являются результатом решимости «не идти» или действий Народной партии.

Так как долго продлится эта решимость?

Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно обратиться к Закону Волка.

Если у вас огромная страна для управления и куча проблем, ваша работа очень сложна. Слава богу, у вас есть инструменты для управления. Даже если у вас есть сомнения, в конце концов, то, что вы говорите, происходит.

Отсрочка дела об абсолютной недействительности до 8 сентября означает конец этого небольшого кризиса для CHP. Наверху всю последнюю неделю были колебания, и в конце концов эта операция была прекращена. Иногда вы можете докопаться до сути вопроса из деталей. Если бы Кылычдароглу не получил заверений, что он возьмет на себя управление партией по решению суда, разве он бы так много открыл? Поскольку он не может выдерживать это напряжение в течение трех месяцев, это означает, что птица вырвалась из клетки.

Направьте часть своего сочувствия на тех, кто находится у власти.

У тебя отнимут палочку, что ты будешь делать?

Если вы крепко держитесь, то те, кто придет после вас, и те, кто придет после вас, глубоко задумаются и отойдут от вас. Потому что если вы держите посох в своей руке, совершая преступление, завтра или послезавтра (т. е. когда сбудется повеление истины) вашим партнерам придется дать отчет, потому что они больше не будут иметь никакой связи с посохом. Это мудрость быть в одиночестве на вершине.

Если вы покажете словами и делами, что вы передадите эстафету в соответствии с законом и волей народа, то у окружающих вас людей будет возможность воспользоваться ею после того, как вы уйдете. Вы вызовете перегруппировку, собрание и объединение.

Психология человека, находящегося у власти, мечется туда-сюда, как ветер, между этими двумя вариантами. Он измеряет, взвешивает, взвешивает и принимает решение. Он отступает и возвращается. Он колеблется. Возможности постепенно иссякают.

Точно так же, как возможность «завершения периода смены власти путем выборов» тает среди реалий политики.

Трудно быть у власти.

У него также есть и собственное разочарование.

Как видите, для смены правительства нам нужно смотреть на факты и психологию правительства, а не на пессимистов.