Evlat Edinme de Bir Tercih Olmalı. <em>Roe</em> Sonrası Amerika'da, Giderek Daha Az Tercih Ediliyor.
En bilgilendirici analizleri, eleştirileri ve tavsiyeleri günlük olarak e-posta kutunuza ulaştırmak için Slatest'e kaydolun .
Yüksek Mahkeme'nin Roe v. Wade kararını bozarak Amerika Birleşik Devletleri'nde yasal kürtaj hakkını sona erdirmesinin üzerinden üç yıl geçti. Bu kararın sonuçları sezgiye aykırı olsa da (aslında kürtajlar arttı , sadece yasal olarak erişimi daha karmaşık hale geldi) ülkenin birçok yerinde, kadınların tıbbi krizlerde kendilerine yardımcı olamayan doktorların sonuçlarına katlandığı ve aksi takdirde vazgeçebilecekleri hamilelikleri doğurduğu Roe öncesi bir ortama geri dönüş yaşandı. TJ Raphael, yeni Wondery podcast'i Liberty Lost'ta bu özel tezahürlerden birini derinlemesine inceliyor: doğum evlerinin geri dönüşü ve yükselişi.
Roe'dan önce doğum evleri, genellikle genç annelerin evlilik dışı doğan bebeklerini gizlice doğurmak için gittikleri bir yer olarak popülerdi. Bu çocuklar neredeyse her zaman doğum yapan anneden fazla bir girdi almadan evlat edinilmek üzere yerleştiriliyordu ve ortaya çıkan travma genellikle ömür boyu sürüyordu. Raphael, Roe'nun düşüşünden sonra doğum evlerini araştırmaya başladığında, sadece ortadan kalkmadıklarını, geri döndüklerini fark ederek şok oldu.
Liberty Lost , Liberty Üniversitesi kampüsündeki bir doğum evinde bir çiftin yaşadığı yıkıcı deneyime odaklanan ve bu evlere sıklıkla yerleşen kadınların, ebeveyn olmak istediklerinde bile çocuklarını evlat edindirmeye zorlanmalarının karmaşık yollarını konu alan son derece kişisel bir hikaye. Raphael ile bu hikayeyi nasıl keşfettiği, haberlerinde üreme adaleti hakkında neler öğrendiği ve bundan sonra işlerin nereye gidebileceği hakkında konuştum. Konuşmamız açıklık sağlamak için düzenlendi ve özetlendi.
Susan Matthews:Roe v. Wade'in tarihi üzerine Slow Burn sezonumda araştırma yaparken doğum evlerini öğrendim . Öğrendiğim doğum evi versiyonu 1950'lerde ve 1960'larda var olan versiyondu. O dönemdeki doğum evleri hakkında bize biraz bilgi vererek başlayabilir misiniz?
TJ Raphael: Roe öncesi dönemdeki doğumevlerini ilk kez Ann Fessler'in The Girls Who Went Away kitabını okuduğumda öğrenmiştim. Bu hikayeler yürek parçalayıcıydı. Genellikle ailelerinin hamileliklerini gizleyebilmesi için hamile gençler olarak oraya gönderilen doğum annelerinin birinci elden anlatımları vardı. Birçok baby boomer, lisedeyken bir dönem boyunca başka bir eyaletteki teyzesinin yanında kalan veya belki de bir dönem yatılı okula giden birini tanıyor olabilirdi. Çoğu zaman, evlilik dışı yaşadıkları hamilelikleri gizlice sürdürüyorlardı. Çoğu zaman, doğum yaptıktan sonra çocukları hemen onlardan ayrılıyordu. Bu yüzden doğurdukları bebekleri görme fırsatı bile bulamıyorlardı.
Liberty Lost üzerinde çalışmaya ilk olarak Roe v. Wade'in sona ermesinden sonraki haftalarda başladım. Roe öncesi dönemin tehlikeli arka sokak kürtajlarının yaşandığı bir dönem olduğunu biliyordum ancak bunun hikayenin sadece bir parçası olduğunu da biliyordum. Ayrıca zorla doğum ve zorla evlat edinme de vardı. Bu yüzden doğum evlerinden geçmiş kadınlarla konuşmak için bir çağrı yaptım. Geçmişimizle ilgili bir şeyin geleceğimiz için bazı bilgiler içerebileceğini düşündüm.
Çağrıyı yaptıktan sonra, 60'lı ve 70'li yaşlardaki baby boomer'lardan çok sayıda e-posta aldım. Ayrıca, ana konumuz olacak kadından, Abby Johnson'dan da bir e-posta aldım. Bana 2022'de ulaştı ve o sırada 31 yaşındaydı, benden sadece birkaç yaş küçüktü. Bana 2008'de bir doğumevine gönderildiğini söyledi. Hikayesi Roe öncesi değildi, moderndi. Ve bana bu doğumevinin Liberty Üniversitesi kampüsünde olduğunu ve Jerry Falwell tarafından başlatıldığını söylediğinde, alarm zilleri çalmaya başladı.
Özellikle Roe v. Wade davasının sonundan bahsetmek istedim. Yargıçlar davayı sonlandıran Dobbs v. Jackson Women's Health davasını dinlediklerinde, Yargıç Amy Coney Barrett, Roe'dan bu yana değişen bir şeyin, 50 eyaletin hepsinin artık güvenli liman yasalarına sahip olması olduğunu ve güvenli liman yasasının esasen bir kadının doğumdan sonra çocuğunu evlat edindirebileceği anlamına geldiğini söyledi. Hiçbir sonucu yok. Yargıç Barrett'ın sorusu aslında şuydu: Eğer tüm eyaletlerde artık güvenli liman yasaları varsa, bu esasen kürtaj ihtiyacını ortadan kaldırmaz mı? Çocuğu evlat edindirmek yeterli. Dizimi bildirirken fark ettiğim bir şey, mevcut dokuz yargıcın üçünün evlat edinmiş olmasıydı. Bence bu, bunun bir seçenek olarak nasıl algılandığı hakkında gerçekten açıklayıcı bir şey.
Diziniz, seçim ve evlat edinme hakkındaki bu soruyu çok zarif bir şekilde ele alıyor. Gösterinizin ele aldığı şeylerden biri, evlat edinme sektörünün ve bu doğum evlerinin evlat edinmeyi özellikle bir seçim olarak sunmasıdır. Ancak birçok durumda, gerçeklik çok daha karanlıktır - kadınlar ve kızlar genellikle ebeveyn haklarından vazgeçmeye zorlanırlar. Bu gösteriyi bildirirken, sektör hakkında evlat edinme anlayışınızı yeniden düşünmenizi sağlayan ne öğrendiniz?
Liberty Godparent Home gibi bir yerin çok daha büyük bir sorunun belirtisi olduğunu gerçekten anladım. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bebek evlat edinmelerinin yüzde 80'e kadarı dini kurumlar aracılığıyla yapılıyor. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki doğum evlerinin üçte birinden fazlasının dünyanın en büyük kürtaj karşıtı gruplarından biri olan Heartbeat International ile bağlantıları var. Ve evlat edinme ajanslarında ve doğum evlerinde kullanılan taktikler genellikle Mesih merkezli bir mesaj kullanıyor. Ve bu mesaj, bekar bir anne olmanızın doğru olmadığını söylüyor. Bebeğinizin bir annesi ve babası olmaması doğru değil ve çocuğunuza mümkün olan en iyi hayatı vermek için yapabileceğiniz en iyi şey, onu onları yetiştirmek için daha donanımlı bir çifte teslim etmektir. Bu kuruluşlar arasında evlat edinme hala kurtarıcı bir seçim olarak konuşuluyor.
Bu dil gerçekten de evlilik öncesi seksin, evlilik dışı seksin affedilemez bir günah olduğu şeklindeki bu Evanjelik değerlere geri dönüyor. Ve bu hatayı düzeltmek için fedakar olmanız gerekiyor. Ana konum olan Abby, bunu benim için çok iyi ifade etti. Bir Hristiyan'ın zihninde bebeğin saf ve günahsız, annenin ise evlilik dışı hamile kaldığı için günahkâr olarak düşünüldüğünü söyledi. Saf ve günahsız bebeğin günahkâr anneyle kalması, bir Hristiyan'ın zihninde günahkâr davranışı kutlamak anlamına gelirdi. Bu yüzden bebeğin "iyi insanlara" gittiğinden emin olmalıyız. Bu değerler, genellikle kriz gebelik merkezleri ve kürtaj karşıtı danışmanlık merkezleriyle birlikte çalışan inanç temelli evlat edinme ajanslarında ve doğum evlerinde oldukça yaygındır.
Bence bu dizi, evlat edinmenin, solun sıklıkla konuşmadığı veya düşünmediği bir üreme adaleti sorunu olduğu yolları hakkında gerçekten çok derin düşünmemi sağladı. Açıkçası, bir hamileliği sonlandırma hakkını korumak çok önemli, ancak birisi ebeveyn olma seçimi yapmak istediğinde ve onlar için sosyal devlet güvenlik ağlarımız yoksa, bu koşullar altında başvurabilecekleri tek yerlerin genellikle hamilelik merkezleri gibi yerler olduğunu düşünüyorum.
Roe'dan önce 1950'lerde ve 60'larda bu evlerden çok sayıda olduğunu ve sonra bunlara ihtiyaç kalmadığını konuşmuştuk. Ancak bulduğunuz şeylerden biri de şu anda bu evlerde bir artış olması. Bana bundan biraz bahsedebilir misiniz?
Yani şu anda Amerika Birleşik Devletleri'nde faaliyet gösteren 500 doğum evi var. Bunlar 48 eyalette, yani yaşadığınız yerde gerçekten bir tane olabilir. Proje 2025'te kürtaja alternatif olarak evlat edinmeyi teşvik etmek için açık bir çağrı olduğunu görüyoruz. Ayrıca, fonların inanç temelli evlat edinme ajanslarına aktarılması için çağrılar da var. Ve bu yüzden doğum evlerindeki bu artışı görmeye devam edeceğimizi düşünüyorum. Aslında, başlangıçta kürtaj hapının FDA onayını iptal edecek olan yargıç olan federal Yargıç Matthew Kacsmaryk, bir doğum evinin yönetim kurulunda oturuyordu .
Bu kuruluşların büyümeye devam edeceğini düşünüyorum çünkü bir ihtiyaç var. Belki çocuğun babası resmin dışında. Belki aile içi şiddet durumu. Belki aileleri onları desteklemiyordur veya sahip oldukları güvenlik ağı aniden ortadan kalkmıştır veya ebeveyn izni veya doğum izni almadıkları bir işte çalışıyorlardır. Ve şimdi Trump yönetiminin Medicaid gibi politikaları, gıda kuponlarını kestiğini de görüyoruz.
İnsanlar doğum evlerine hamile oldukları ve barınağa ihtiyaç duydukları için gidiyorlar. Bu insanlar hayatlarının gerçekten en savunmasız noktasındalar. Hayatları parçalanıyor ve aynı zamanda hamileler. Yani bu bir nevi mükemmel bir fırtına yaratıyor. Çünkü teorik olarak bu doğum evleri bir ihtiyacı karşılıyor - barınağa ihtiyaç duyan daha fazla hamile kadın alıyorlar - ancak bunların arkasındaki değer sistemleri her şeyi etik açıdan çok belirsiz hale getiriyor.
Şu anda Dobbs'tan üç yıl uzaktayız ve giderek daha fazla endişelendiğim şey, Dobbs sonrası evrenin aşırı normal hissettirmeye başlaması. Bu yüzden bana bu projeden öğrendiğiniz ve bunun böyle olmadığına dair umut veren bir şey söyleyebileceğinizi umuyordum - bu yeni normal değil.
Bana umut veren şeylerden biri de, insanların bu diziyi dinlediklerinde, üreme adaleti konusunda daha geniş bir anlayışa, daha geniş bir seçim anlayışına sahip olmaları ve eğer biri ebeveyn olmayı seçmek istiyorsa, bunu yanlış bir seçim gibi hissetmemesi için elimizden gelen her şeyi yapmamız gerektiği hissine kapılmalarıdır.
Ayrıca daha geniş bir sohbet başlatmasını umuyorum. Çocuk sahibi olmayan çok sayıda milenyum kuşağı üyesi görüyoruz ve bizi bunu yapmaya teşvik etmek için programlar uygulamaya çalışıyorlar. Ve bence birçok insan, karşılanabilirlik krizi nedeniyle bunun kendileri için bir seçenek olmadığını düşünüyor. Aynı şeyleri doğum yapan annelerde de görüyoruz, ancak onlar da hamile kalıyor ve daha sonra hiçbir seçeneklerinin olmadığı bir duruma zorlanıyorlar. Bu yüzden umudum, belki de daha önce bu kadar derinlemesine düşünmediğimiz insanlara karşı bu empati ve anlayışı geliştirmemize yardımcı olabilecek daha büyük, daha kapsayıcı bir şekilde seçim hakkında düşünmeye başlamamız.
Slate'in akşam bültenine kaydolun.
