İtalya'da insanların yarısı (birileriyle yaşıyor olsalar bile) yalnız hissediyor
İtalya'da her iki kişiden biri yaşadığı yerde yalnızlık hissettiğini, bunun "gerçek bir sessiz salgın " olduğunu bildiriyor. Psikolog ve bilişsel davranışçı psikoterapist Graziana Orefice, Observant'ın Unobravo için 1.500 vatandaştan oluşan bir örneklem üzerinde gerçekleştirdiği bir anketin sonuçlarını böyle açıklıyor. Orefice, "Geçmişte algılandığı gibi," diye devam ediyor, "yalnızlık artık geçici bir duygusal durum değil, nüfusun geniş kesimlerini etkileyen sosyal bir olgu. Uzun sürerse, sosyal anksiyete , depresyon ve ilişkisel geri çekilme gibi rahatsızlıkların üreme alanı haline gelebilir."
Ancak, bu durumun yaygınlığına rağmen, İtalyan halkı arasında en çok eksik olan şey, yalnızlığın gerçekte ne olduğuna dair bir farkındalıktır: "Tarihçi Tiffany Watt Smith'in editörlüğünü yaptığı, 150'den fazla duyguyu toplayıp açıklayan İnsan Duyguları Atlası'nda bir tanım ararken, yalnızlık 'hem ilişkilerin yokluğunda hem de tatmin edici olmayan ilişkilerin varlığında ortaya çıkabilen izolasyon ve duygusal kopukluk hissi' olarak tanımlanıyor. Bu tanım, olgunun yaygın algısıyla karşılaştırıldığında, başlangıçta bilişsel bir önyargıya yol açıyor," diye açıklıyor psikolog ve psikoterapist.
Bu tanım, aslında bizi yaygın bir zihinsel önyargıyla yüzleşmeye zorluyor: Yalnızlığın yalnızca yaşlılar veya toplumun kenarlarında yaşayanlar gibi "başkalarını" etkilediğini düşünmek. Ancak, olgunun yaygın algısının aksine, bir kişinin ne kadar yalnız hissettiğini belirleyen yalnızca temas sayısı veya "yoğunluğu" değildir. Unobravo tarafından yayınlanan bir anketin sonuçlarına göre, ilişkisi olanların %67'si hâlâ yalnız hissettiğini söyledi. Bu sayı, başlı başına, olgunun yaygın algısının ne kadar yanlış ve indirgeyici olduğunu açıkça göstermektedir.
"Tarihsel olarak izolasyona karşı bir panzehir görevi gören aile ortamı bile artık korumuyor gibi görünüyor: Ebeveynleriyle yaşayanların %66'sı yalnızlık hissederken, yalnız yaşayanların %55'i yalnız hissediyor. Çocuklarla ilişki bile tam bir koruma sağlamıyor gibi görünüyor: Partneri ve çocuklarıyla yaşayanlar (%46), sadece partnerleriyle yaşayanlardan (%37) daha yalnız hissediyor," diyor Orefice. Bu veriler, genellikle yalnızlık kavramına eşlik eden düşünceyi bir kez daha çürütüyor ve algılandığından çok daha yaygın olan bir durumun özelliklerini yeniden tanımlıyor.
"Gelmiş geçmiş en bağlantılı nesil" paradoksuKadınlar (%53) genellikle kendilerini erkeklerden (%46) daha yalnız hissediyor, ancak asıl çarpıcı olan demografik veriler: Yalnızlık gençleri giderek artan bir sıklıkla etkiliyor. 18-34 yaş grubunda , her üç kişiden ikisinden fazlası (%69-70) yalnız hissettiğini belirtiyor. ' Yalnızlık ' olarak tanımlanan şey için bariz bir paradoks. Orefice, " Gelmiş geçmiş en bağlantılı nesil ," diye vurguluyor. Aslında, yalnızlık hisseden insanların oranı yaş ilerledikçe giderek azalıyor. En gençlerin %70'inden, 35-54 yaş grubunun %53'üne, 55-64 yaş grubunun %45'ine ve 65 yaş üstü grubun %33'üne kadar çıkıyor.
Orefice'e göre, çok özel sosyolojik nedenleri olan bariz bir paradoks: "Bugün, önde gelen çağdaş filozoflardan Bauman'ın da söyleyeceği gibi, kendimizi ' sıvı bir toplumda ' buluyoruz. Her şey hareket ediyor, değişiyor, akıyor, hatta ilişkiler bile. Bağımsız, etkili ve kendi kendine yeten olma daveti , aşırı bireyselci bir kültür yarattı: Kendi kendimize yetmemiz istendi, ama bunu yaparken kendimizi iç kalelerimize hapsolmuş bulduk."
Ve ekliyor: "Genç nesil, kendini korumayı kendini sürgün etmekle karıştırdı: Bugün yalnızlık, özgürlük arayışının bir sonucu. Bireyler arasındaki bağlar çözülüyor ve istikrarsızlaşıyor ve çoğu zaman, yalnızlık hissini gidermek için tek kullanımlık eşyalara başvuruyor, yalnızlık duygusunun gerçekliğini etkisizleştirmek için hızla başkalarını değiştiriyorlar. Çoğu zaman, nitelik eksik olduğunda niceliğe sığınıyoruz."
Birçok düşünce okuluYıllar içinde, olgunun yayılımını ölçmeye çalışan birçok bilim insanı da bir tanım önerdi: "Umberto Galimberti, bu varoluş halini tanımlama arayışında," diye açıklıyor Orefice, "temel bir yönü vurguluyor: Kişinin kendi kimliğini umutsuzca arayışında, her birey onu tek başına inşa edemeyeceğini, ancak başkalarından gelen tanıma göre şekillendiğini unutuyor. Bu, tıpkı başkalarının bakışlarıyla görülen ve yansıtılan özellikleri yansıtan, biraz tuhaf bir ayna gibi oluyor. Bazen, 'kendini inşa etme' ve 'ideal' arasındaki savaşta, kendimizi korumak için kendimizi izole ederiz, çünkü aksi takdirde, olmak istediğimiz kişi olmadığımız gerçeğiyle yüzleşmek zorunda kalırız. Ve bu da bizi kötü hissettirir."
Ve ekliyor: "Yalnızlık duygusuna dair çok somut bir yorum sunan Albert Ellis'ten bir katkı daha geliyor. Ellis, yalnızlığı acı ve duygusal sıkıntı yaratan bir faktör olarak görüyor ve onu artık bireysel olaylarla (örneğin, yalnız olmanın nesnel gerçeğiyle) değil, olayların kendilerinin nasıl yorumlandığıyla, yani onları kendi kişisel merceklerimizden nasıl gözlemlediğimizle ilişkilendiriyor," diye bitiriyor psikolog ve psikoterapist, Amerikalı psikoloğu bir kez daha alıntılayarak: "Beni asla olayların kendisi rahatsız etmiyor, onları nasıl yorumlamayı seçtiğim rahatsız ediyor."
"Kenarları yırtmak", Zerocalcare'in katkısıSon olarak, TV dizilerinin en temel nesli, en popüler temalı içerikler arasında, yankı uyandırması nedeniyle Zerocalcare'in yapımcılığını üstlendiği " Strappare lungo i bordi " dizisinden bahsetmeye değer: "Otobiyografik ve ironik üslubuyla Zerocalcare , tam da bu kuşaksal rahatsızlığı ele alıyor: Ekranların ve sessizliğin arkasına sığınan bir gençlik; kendi isteğiyle değil, savunmasızlık korkusuyla. İlişkiler seyrek, zor ve bazen zehirli hale geliyor. Köprüler yerine duvarlar örülüyor. Artık seçilmiş bir yalnızlık değil, zorunlu bir yalnızlık. Ne okuyan ne de çalışan ve sıklıkla kendini izole eden gençler olan NEET olgusu, bunun en uç tezahürlerinden sadece biri."
Orefice, "Başkalarına ihtiyaç duymamak, sonuna kadar dirençli olmak, başkalarına yük olmamak üzere eğitildik," diye sonuca varıyor. "Sonuç? İhtiyaçlarını gizleme eğiliminde olan, ancak yardım istemeyi kırılganlık değil, gerçek bir devrim eylemi olarak teşvik eden bir toplum."
Luce
