Leoncavallo, Milan'ın ruhunu sorgulatan tahliye

"Milano'ya Dokunmayın" sloganıyla Leoncavallo sosyal merkezi dün gece ulusal bir yürüyüş duyurdu. 6 Eylül Cumartesi günü gerçekleşecek yürüyüş, Lombardiya başkentini dün sabah sert bir şekilde uyandıran tahliyeye ilk tepki niteliğinde. Via Watteau'daki özyönetimli kamusal alan, uzun bir aktivizm ve kültürel deneyim geçmişine, farklı dünyaların entegrasyonuna ve erişilebilir ve genellikle ücretsiz erişime sahip (CheFare kurucusu Bertram Niessen bunu dün VITA ile yaptığı röportajda açıkladı).

Milano, Leoncavallo: Şehrin bir vizyonu bile tahliye ediliyor.

Müzisyenler, sanatçılar, aktivistler ve sıradan vatandaşlar: birçok insan oraya ait olma ve bağlılık duygusunu ifade ediyor. Bu, sosyal medyada dolaşan paylaşımlarda ve dün sosyal merkezin ana kapısı önünde toplanan küçük kalabalığın fotoğraflarında açıkça görülüyor. Sosyolog ve araştırmacı, Antigone Lombardia başkanı Valeria Verdolini , dün sabah Milano'daki evindeyken, devam eden tahliye hakkında bir Radio Popolare gönderisi okudu. Evinden ayrılıp Leoncavallo'ya doğru yola çıktı.

Neden?

21 Ağustos'ta Milano'da pek fazla insan yoktu. Ben de oradaydım ve bu nedenle sadece mekanın kendisi için değil, aynı zamanda temsil ettiği şehrin vizyonu için de destek ve dayanışma ifade etmenin önemli olduğunu düşündüm .

Tanımlamamıza yardımcı olabilir misiniz?

Büyüdüğüm şehir burası. 2008'de Milano'ya geldim, 20'li yaşlarımın başındaydım ve katıldığım ilk konser Alman müzisyen Ellen Allien'in yer aldığı Leoncavallo'daydı. Çeşitli nedenlerle birkaç kez geri döndüm. Politik ve yeraltı bir sahne olarak başlayan, sonra zamanla dönüşen bir kentsel coğrafya parçası, tıpkı uzun bir geçmişi olan yerlerde olduğu gibi: kimliklerinde hareketsiz kalabileceklerini hayal etmek zor. Leoncavallo'da beni her zaman etkileyen şeylerden biri, içinden geçen dünyaların çaprazlığıdır . Dün protestoda da açıkça görülen bir yön: bu mekanlarda, şehrin acısının parçaları bile başka türlü yuva bulamayacakları bir yer buluyor. Bu, giderek daha da seyrelmekte olan bir şehir fikri ve tam da bu yüzden savunması ilginç.

Şehir için zor bir dönem ama aynı zamanda onu yeniden düşünmeye, belki de erişilebilir ve yatay bir sosyallik fikrinden yola çıkmaya çalışmanın da zamanı.

Sosyolog ve araştırmacı Valeria Verdolini

Paolo Grassi ve Giacomo Pozzi ile birlikte yazdığınız "Hayalet Milano. Bir Şehrin Etnografyaları ve İstilaları " adlı kitap, Haziran ayında Ombre Corte tarafından yayınlandı. Kitabı yaratırken, her gün burada yaşayan ve oradan geçenlerin yaşam biçimlerini ele aldınız. Milano gibi Avrupai bir havaya sahip bir şehirde, günümüzde bir sosyal merkezin rolü nedir?

Her şeyden önce, üretkendir: Mekânların gayriresmîliği, bir Avrupa başkentinin kendi içinde taşıdığı ekonomik ve entelektüel kısıtlamalardan bir kopuşa olanak tanır . Gri bir alandır, doğası gereği karma ve yataydır ve bu nedenle diğer, daha kurumsallaşmış yerlerde kopyalanması zordur. Aynı zamanda, tüketim ve harcamaya dayalı olmayan, herkesin erişebileceği bir sosyal yaşam sunmasıyla değer kazanan bir kültürel demokrasi biçimidir.

Leoncavallo'nun "Direniş Fonu" oluşturma çağrısı ve 6 Eylül'deki gösteriye katılma daveti, "başka bir Milano'nun mümkün olduğuna inanan çok sayıda sakine" gönderme yapıyor. Sizce Milano nasıl bir şehir için çabalamalı?

Tek bir Milano olmadığı ve hiçbir zaman da olmayacağı gerçeğinden yola çıkarım. "Milano modeli"ne inanmadığım gibi, böylesine geniş bir nüfus, tarih ve sosyal yapıya sahip bir merkezde tek bir şehir hayal etmek de zor. Ancak, bazen bazı kısımların hayatta kalması, bazen diğerlerinin itiş kakışları, bazen de küresel dönüşümler nedeniyle, Milano'yu şekillendirmenin belirli yollarının diğerlerinin üzerine yıkıldığına tanık olduk. Bu hikâyenin dersinin , şu anda yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olan Milano parçalarını kaybetmememiz, aksine bunları birbirleriyle diyaloğa sokmamız gerektiği bilincinde yattığına inanıyorum. Bu kesinlikle son yıllarda eksikti; farklı Milanolar birbirleriyle giderek daha az konuşuyor.

Peki bu kolektif ve kuşaklar arası seferberlik bize ne öğretiyor?

Ortak bir iyiliğin kolektif duygusu. Bunu söylemek için henüz çok erken, ancak belki de son yıllarda yaşadığımız durgunluğun altında, kısmen pandeminin patlayıcı etkisinden dolayı, kopmamış bir ilişki zinciri var.

VITA'nın Milano'ya adadığı sayıda, dışlayıcı ve dışlayıcı bir şehrin bölünmüşlüklerini ve eşitsizliklerini gidermek için hangi çözümlerin benimsenmesi gerektiği sorulduğunda, "En savunmasız grupların hepsi zaten kovuldu, şimdi orta sınıf da aynı kaderi paylaşıyor. Kırılma noktasına çok yakınız; asıl soru, bundan faydalanıp faydalanamayacağımız." diye yanıtladınız. Leoncavallo bölgesinin tahliyesi de faydalanılması gereken bir kırılmayı temsil ediyor olabilir mi?

Son birkaç ay, farklı şekillerde, tek bir Milano içinde var olan çeşitli şehirlerin bazı çelişkilerinin sürdürülemezliğiyle yüzleştik. Ancak dün, Milano'dan vazgeçmek yerine, birçok şey olmuş ve hâlâ çok daha fazlası olabilecek bir şehri geri alma arzusu ortaya çıktı. Milano'nun 2010 civarında yaşadığı tahliyeleri düşünüyorum: zorlu ve son derece kutuplaşmış yıllar, ancak yine de dönüştürücü bir kültürel çağın temellerini attı. Şehir için zor bir dönem, ama aynı zamanda onu yeniden düşünmeye ve belki de herkes için bir şehir fikriyle başlayarak yeni bir Milano yaratmaya çalışma zamanı.

VITA dergisinin Milano çift taraflı sayısı, Lombard başkentine ve çelişkilerine adanmıştır. Aboneliğiniz varsa buraya tıklayın ve desteğiniz için teşekkür ederiz.

Dergiyi okumak, derginin tüm arşivine ve tematik bültenler, derinlemesine kitaplar, infografikler ve podcast'ler gibi birçok özel içeriğe erişmek istiyorsanız buradan abone olabilirsiniz.

Açılış: Leoncavallo sosyal merkezinin tahliyesinin ardından aktivistlerin düzenlediği halk toplantısının ardından dün öğleden sonra Milano'da yapılan yürüyüş (fotoğraf: Stefano Porta / LaPresse)