Neue Weltbühne: Enfrentando a Ilko-Sascha Kowalczuk y su odio hacia el 1. FC Union Berlin

El número actual de Weltbühne, el quinto desde que Berliner Verlag adquirió los derechos de Weltbühne , está disponible hoy en quioscos y en línea. Junto con Behzad Karim Khani, el escritor e historiador Per Leo ha sido nombrado editor. El exeditor Thomas Fasbender deja Weltbühne por petición propia para crear la sección de debate del Berliner Zeitung. Per Leo escribe en la introducción del nuevo número de Weltbühne, publicado hoy, que desea continuar la larga tradición de la revista: «Die Weltbühne se fundó hace 120 años. Su sonoro nombre, que ahora entendemos como una misión, se remonta a la enorme energía y curiosidad de la Alemania de posguerra, y, por lo tanto, a una sociedad que otro historiador describió acertadamente como un 'laboratorio de modernidad'».
Como siempre, el nuevo número presenta a destacados autores que reflexionan críticamente sobre el espíritu de la época. Incluye ensayos de Marie-Charlotte Dapoigny, Mithu Sanyal, Thomas Wagner, Jochen Schmidt, Shir Hever, Harald Neuber y un poema de Ahmad Katlesh. Un artículo particularmente controvertido fue aportado por uno de los editores de Weltbühne, Behzad Karim Khani. En el ensayo "Hombres que miran fijamente las obras", el periodista analiza con sentido del humor y la crítica al historiador Ilko Sascha-Kowalczuk, su relación con el 1. FC Union Berlin y la editorial Berliner Verlag.
Un texto mordaz sobre KowalczukEl punto de partida es una conversación radiofónica en la que el presentador cita a Kowalczuk y califica a los autores de "Weltbühne" (Escenario Mundial) de "conspiranoicos". Karim Khani describe la facilidad con la que se arraigan estas atribuciones: se transmite una afirmación sin fundamento sin que el agitador tenga que asumir la responsabilidad. Según Khani, Kowalczuk está teniendo tantos seguidores en los grandes medios de comunicación porque el controvertido historiador responde a las expectativas de Alemania Occidental sobre los alemanes del Este: retrata a los alemanes del Este como atrasados, incivilizados e incapaces de democracia. Esto lo convierte, según Khani, en una especie de "Ahmad Mansour de los alemanes del Este": reconocido en Occidente, despreciado en Oriente.
Karim Khani también señala un artículo despiadado de Kowalczuk, publicado recientemente en el diario Taz (die Tageszeitung), en el que el historiador del 1. FC Union Berlin vincula directamente al Kremlin y acusa al director de comunicaciones, Christian Arbeit, de "falsedad". Khani investiga y concluye: Arbeit es serio, cauteloso y reservado en redes sociales; las acusaciones de Kowalczuk son infundadas. Considera un fallo periodístico que Taz publicara el artículo de Kowalczuk sin verificarlo. El ensayo completo del editor de Weltbühne puede leerse en el número actual de Weltbühne, así como en el Berliner Zeitung am Wochenende (Berliner Zeitung) los próximos sábado y domingo, tanto en versión impresa como en línea .
Escenario mundial en Berliner VerlagEl número actual de Weltbühne también incluye un texto de Heidemarie Hecht, antigua redactora de Weltbühne, que se publicó en la RDA hasta 1993, en el que la autora reflexiona sobre la historia de Weltbühne y describe la misión periodística de su fundador, Siegfried Jacobsohn.
Puede encontrar toda la información sobre Weltbühne y las opciones de suscripción en: https://www.weltbuehne.com/
Die Weltbühne se fundó como semanario alemán de política, arte y economía. Anteriormente, Siegfried Jacobsohn lo había lanzado en Berlín bajo el nombre de Die Schaubühne como revista exclusivamente teatral, y apareció por primera vez el 7 de septiembre de 1905. El 4 de abril de 1918, Die Schaubühne, que se había dedicado a temas económicos y políticos desde 1913, pasó a llamarse Die Weltbühne. Tras el fallecimiento de Jacobsohn en diciembre de 1926, Kurt Tucholsky asumió la dirección editorial del periódico, que cedió a Carl von Ossietzky en mayo de 1927. Los nazis prohibieron la publicación. Actualmente, Die Weltbühne es publicada por Berliner Verlag.
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