Украина: исследование подчеркивает религиозный аспект, связанный с конфликтом

Исследователь, защитивший докторскую диссертацию в Коимбрском университете (УК) на тему Православной церкви в российско-украинских отношениях, подчеркнул, что войну практически невозможно понять без рассмотрения религиозного измерения.

Докторская диссертация под названием «Русская православная церковь и государство в российско-украинских внешнеполитических отношениях: вариации и отсутствие пространства» исследует роль и позиционирование Московского патриархата во внутренней и внешней политике и утверждает, что идея сакрального пространства важна для понимания риторики Кремля, особенно после российского вторжения, сообщил автор Педро Константино информационному агентству Lusa.

Он пояснил, что исследования этого религиозного измерения начались задолго до российского вторжения, когда исследователь хотел понять отношения между государством и церковью, а также то, была ли Русская православная церковь инструментом государства или имела собственную дипломатическую стратегию, а также изучить перспективу несвященного и священного пространства (состоящего из России, Беларуси, Украины, стран Балтии, Молдовы и некоторых стран Центральной Азии).

Для своей диссертации он брал интервью у православных священников за пределами пространства, которое Московский Патриархат считает священным, анализировал речи, отчеты, различные документы и авторов.

Из интервью с православными священниками за пределами сакрального пространства Петр Константин пришел к выводу, что Московский Патриархат занимает прагматичную позицию, содействуя развитию отношений с другими религиями и церквями, чего не происходит в сакральном пространстве.

Для исследователя Московский Патриархат — не просто религиозный институт, а влиятельный политико-дипломатический деятель, присутствующий на заседаниях МИД России, порой выдающий себя за «передовую силу» режима во главе с Владимиром Путиным.

Чтобы понять причины российского вторжения, Петр Константин также указывает на раскол 2019 года, когда Православная церковь Украины отделилась от Московского патриархата и стала подчиняться Константинополю.

С этого момента разрыва Патриарх Кирилл (глава Русской православной церкви) в своей речи «перенял всю эту агрессивность и напористость Кремля», кардинально изменив свою позицию, подчеркивает исследователь, напоминая, что до этого, когда Путин аннексировал Крым в 2014 году, Патриархия «более или менее молчала».

«Для Церкви не существовало границ, потому что Украина была продолжением ее сакрального пространства. «Аннексия Крыма, вероятно, только создала для патриарха проблемы», — сказал он.

По мнению Педро Константино, когда Путин говорит об историческом единстве русских и украинцев, он использует «ультрарелигиозный дискурс», в котором вопрос НАТО (Организации Североатлантического договора) не приобретает той же актуальности, что и перспектива идентичности, превращая войну «в экзистенциальную проблему для России».

Он подчеркнул, что хотя конфликт также является вопросом геоэкономики и геополитики, это также вопрос идентичности.

Он отметил, что в самом конфликте религия присутствует в буквальном смысле: будь то убийства украинских священников или изгнание священников Русской православной церкви по обвинению в работе на московские спецслужбы, или намерение Кремля бомбить церкви, связанные с Киевским патриархатом.

«Мы не можем отделить религию от происходящего», — подчеркнул он, считая, что это измерение также может сыграть свою роль в разрешении конфликта, который существует не только между государствами.

«Если мы проанализируем это измерение на примере других конфликтов, например, в случае с Израилем, мы увидим, что проблема священного пространства также присутствует», — заявил он, считая, что религия поддерживает и оправдывает, отчасти, империалистические цели, которые, похоже, вернулись в XXI веке.