Adet izni, İber Yarımadası'ndan bir ders: Portekiz de kadınların yanında. Peki İtalya ne yapıyor?

Adet görmek bir heves değildir ve ağrı, ofiste geçirilen bir gün ile sınıfta geçirilen saatler arasında susturulması gereken bir tabu değildir . Portekiz bunu anladı. Ve adet döngüsünü bakım ve korumaya değer bir durum olarak tanıyan bir yasa çıkardı. Somut bir önlemle: maaş veya akademik ilerleme üzerinde hiçbir etkisi olmayan ayda üç gün izin .

Avrupa'da bu konuda mevzuatı olan tek ülke İspanya'dır . Şubat 2023'ten itibaren yürürlüğe giren "trans yasası", 16 yaş üstü tüm bireyler için cinsiyet bağımsızlığını garanti altına almanın yanı sıra, sağlık raporuyla adet izni de sağlamaktadır. Portekiz, komşularının aksine, başka ileri düzey önlemler ve güvenceler getirmiştir: İspanya'da olduğu gibi artık her ay tıbbi reçeteye gerek kalmayacak. Bunu kesin olarak doğrulayan bir klinik teşhis yeterli olacaktır. Yasa, hem endometriozis hem de adenomiyozisi kronik rahatsızlıklar olarak tanımlıyor ve en önemlisi de bu rahatsızlıkları kabul ediyor: İtalya'da bu şekilde sınıflandırılmakta zorlanan rahatsızlıklar. Dahası, Portekiz hükümeti ilaç ve tedavileri geri ödemeye ve bunlara herkesin erişimini sağlamaya kararlıdır. Bu açık bir ilkedir: adet döngüsü , kamu harcamaları yoluyla tanınması ve tedavi edilmesi gereken bir rahatsızlıktır.

Adet sancıları sakatlayıcı olabilir

Japonya, 1947'de bu konuda yasal düzenlemeyi ilk uygulayan ülke oldu. Ve biz Batılılara ne kadar tuhaf gelse de, bizi bu yöne sürükleyen tam da Doğu Yarımküre'dir. Japonya'nın yanı sıra Endonezya , Tayvan (yılda en fazla üç gün, %50 ücretli), Güney Kore (ayda bir gün ücretsiz izin) ve Zambiya (ayda bir gün bildirimsiz veya sertifikasız) bulunmaktadır. Kısacası, biraz paradoksal bir durum. Adet izni hakkının Avrupa dışında bile -ve özellikle- kendine yer edindiği bir dünyada, bu konuda ulusal bir mevzuatı olmayan İtalya'nın yokluğu dikkat çekicidir .

Ülkemiz için umut, birkaç örnekle -az sayıda ama hiç de önemsiz olmayan- bireysel durumlar sayesinde yeşeriyor. Örneğin, Eylül ayından itibaren kız öğrencilere ayda iki güne kadar regl sancısı garantisi verecek olan Potenza'daki bir lise gibi. Ancak, WeWorld -Ipsos'un regl yoksulluğu üzerine yaptığı bir anketin (İtalya'da ilk) belirttiği gibi, her on kadından üçünden fazlası regl sancısı çektiğini ve bu nedenle yılda yaklaşık altı iş günü kaybettiğini bildiriyorsa, özdenetimin ve birkaç şanslı örneğin yeterli olmadığı açıktır.

Mesele şu ki, İtalya'da bir lisenin girişimi ile acı çekenlerin acısı arasında sistemsel bir vizyon hâlâ eksik . Hatta işaretler tam tersi yönde: Hijyenik ürünlerdeki KDV'nin sürekli yükselişi (İspanya'daki %4 ve Portekiz'deki %6'ya kıyasla 2024'te %10'a geri döndü) yapısal eşitsizliğin sessiz bir kanıtı. Kanı var, bedeni var. Ve her şeyden önce, bu bedenlerin ve kanın bir lüks olduğu izlenimini veriyor.

Durumu anlamak için kültürel düğümleri çözmekle başlayabiliriz. Hijyenik ped üreten Essity ve Nuvenia için AstraRicerche tarafından 2024 yılında yürütülen çalışma, adet döngüsüyle bağlantılı sosyal utancın yalnızca kadınlar tarafından değil, erkekler arasında da yaygın olduğunu ortaya koyuyor. Katılımcıların %22,3'ü bu konuda konuşmaktan rahatsızlık duyuyor. Ancak utancın ötesinde, güçlerini birleştirme isteği de var: Erkeklerin %65,5'i bu konuda konuşmanın tabuları aşmaya ve hayatlarındaki kadınları (anneleri, partnerleri, kız kardeşleri) daha iyi anlamaya yardımcı olduğuna inanıyor.

Ancak, erkeklerin yalnızca %21'i bu konuyu "çok veya oldukça sık" tartıştığını kabul ederken, kadınlarda bu oran %40'tır. Yine 2024'te, bir diğer kadın bakım şirketi olan Initial için mUp Research tarafından yapılan ikinci bir anket, erkeklerin %17'sinin regl hakkında hiç konuşmadığını ve %9'unun reglden tamamen kaçındığını ortaya koydu. Genç erkekler arasında ise şaşırtıcı bir şekilde %54'ü bu konuda utandığını veya tamamen sessiz kaldığını bildiriyor. Bu veriler, kalıcı klişelerle birleşince, neredeyse zorunlu bir kültürel sessizliği körüklüyor. Bu sessizlik, adet döngüsünü kamuoyunun ilgisini çeken bir konu haline getirmek için gereken açıklığı engelliyor.

Tıpkı bir Aiskhylos trajedisinde olduğu gibi, şu soru kendiliğinden ortaya çıkıyor: Ne yapmalı? Bu "lüksler" ve utançlar göz önüne alındığında, bu izni elde etmek bir ütopya gibi görünüyor. Ama ekonomik bir ütopya değil. En azından bağımsız feminist medya kuruluşu thePeriod'un ekonomisti ve editörü Azzurra Rinaldi'nin araştırma ve tahminlerine göre. Rinaldi'ye göre, İtalya'da İspanya modeline göre %100 devlet tarafından karşılanan ücretli regl izninin yıllık maliyeti yaklaşık bir milyar avro olacak; kapsam %60'a düşürüldüğünde maliyet 600 milyon avronun altına düşecek. En geniş hipotezde bile -doğurganlık çağındaki tüm kadınlara ayda üç gün izin verilmesi- kamu bütçesine yük, toplam harcamanın %0,25'ini geçmeyecektir. Yılda yaklaşık 1.500 başvurunun yapıldığı İspanya örneğine bakıldığında, gerçek maliyet ihmal edilebilir düzeyde olabilir: bir milyon avronun biraz üzerinde.

Ve eğer mesele ekonomik değilse, siyasete bakmak kaçınılmazdır. İspanya ve Portekiz nasıl böylesine ilerici bir yasa üzerinde anlaşabildiler? Cevap, en azından kısmen, bazı rakamlardan geliyor. "Transseksüellik Yasası" döneminde, İspanya'da parlamentodaki kadın temsili %46,8'di. Portekiz'de ise şu anda %37. Peki ya İtalya'da? %33,5.

Peki, eksik olan ne? Tabuları ortadan kaldırmak mı? Doğru şeylere gereken ağırlığı veren bir iş ve eğitim dünyası kurmak mı? Kesinlikle. Ancak önyargıları ve klişeleri ortadan kaldırmanın en basit yolu belki de Avrupa mevzuatını kabul etmek olacaktır. Strazburg ve Brüksel'de Parlamento üyelerinin %38,5'i kadındır. Ve bu konu Avrupa Parlamentosu'nda zaten gündeme geldi: 2021'de bazı kadın milletvekilleri, Avrupa toplumsal cinsiyet eşitliği politikaları kapsamında adet izni hakkının uyumlu hale getirilmesi çağrısında bulundu. Ancak şimdiye kadar somut bir direktif onaylanmadı. Yine de ortak mevzuat gerçekçi değil: 2017'de kabul edilen Avrupa Sosyal Haklar Sütunu, işte toplumsal cinsiyet eşitliği ve sağlık koruması hakkını açıkça tanıyarak bu alanda yeni önlemlere yer bırakıyor. Dahası, Parlamento 2022'de aile ve bakım nedenleriyle ücretli izin sağlayan bir direktifi onayladı; bu, aynı gerekçeye uyuyorsa adet döngüsüyle ilgili korumanın resmen düşünülebileceğinin bir işareti.

Yani, bahsettiğimiz Ütopya tamamen hayali bir diyar veya henüz keşfedilmemiş bir diyar olabilir. Göreceğiz. Şimdilik, görüş yoluyla yol alıyoruz. Ve dilbilgisi bize aksini söylemeye ne kadar ısrar etse de, görüş ağırlıklı olarak erkektir. Ancak bu, öyle kalacağı anlamına gelmez. Adet döngüsünün özel bir mesele olduğunu söylerler. Ancak reddedilen bir haktan daha kamusal bir şey yoktur. Belki de bunu da, hakların az çok yakın coğrafyalarla sınırlı kalamayacağı yeni bir toplumsal dilbilgisinin satır aralarına yeniden yazmanın zamanı gelmiştir.