Göçmenlik 01

1. Göç, yaklaşan seçimlerin en acil konularından biri olacak. Büyük partiler bunun böyle olmasını istemezler, bunu önemsiz ve rızaya dayalı bir şey gibi göstermeye çalışırlar. Ve şaşırtıcı şeyler söyleyecekler.

Bütün politikacılar göçten yanadır. Genel olarak herkes değil, sadece tüm politikacılar, tüm yorumcular, medya kuruluşları, partiler, sol görüşlüler tarafından akredite edilenlerin hepsinin bir görüşü olduğu düşünülüyor.

Bu nedenle, adı geçen ve titizlikle incelenen politikacıların, hayatlarının belli bir döneminde daha iyi bir şey arayışıyla Portekiz'e gelen göçmenlerden yana da olacaklarına inanılıyor. Portekiz olmayan ama Portekiz'de var olacak her şey: iş, hastane, fırsat. Bunun böyle olması mantıklı olurdu, politikacıların bu talihsiz adamların her birine yersiz bakmaları ve sadece hepsi bir arada olduklarında oluşturdukları gerçek dışı manzaraya bakmamaları mantıklı olurdu, "göç"ün sadece soğukta, açlıkta ve uykusuzlukta yaşayan herkes için basitleştirilmiş bir tanımlama olması mantıklı olurdu. Ama öyle değil, göç, politikacıların uzaktan şımarttığı ve altın yumurtlayan tavuğun kaderinden kurtarmak istediği ideal bir canavara dönüştü - onlar vergileri ve emeği hükümetin sepetine koymak için oradalar, içlerinde nasıl olduklarını, nasıl yaşadıklarını, ne düşündüklerini, geceleri ne yaptıklarını gözlemlemek akıllıca değil. Ve göçmenleri fark etmedikleri gibi, her zamanki tebaalarına karşı da aynı koruyucu şevki göstermiyorlar; her yerde normalde canavarca varlıklarla ilişkilendirilen şeylerden, onların korkutucu boyutlarından, oburluklarından, kabalıklarından ve kötü kokularından şikayet edenlere karşı da aynı koruyucu şevki göstermiyorlar. Zaten burada olan ve şimdi topraklarının her köşesinin işgal edildiğini gören, şimdi korku içinde yaşayan ve yollarını değiştirmek zorunda kalan, tecavüz nesnesi olarak görülmemek için gözlerini yere indirmek zorunda kalan yaşlı erkekler ve kadınlardır. 1,5 milyon birimin yüzlerinin ve isimlerinin silindiği sosyolojik ve politik gerçeklikle -“göç”- dünyanın bir ucundan, bir isimleri ve tarihleri ​​olduğu yerden, kendilerine ait olmayan bu dünyanın bir ucuna gelen insanların yaşayan etleri arasında hayati bir fark var. Ve gelecekte ve genel olarak reformlardan ve daha fazla ahudududan faydalanacağı söylenen Portekiz halkı ile Martim Moniz'i veya Odemira'daki küçük bir meydanı geçen her bir kişi arasındaki bir diğer hayati fark. Ve hükümetler bu farklılıkları hesaba katmayarak, istatistiksel bir zorluğun bedelini bir insanlık felaketi pahasına hafifletebileceklerdir.

2. Göçü savunan argümanlar çeşitlilik göstermekle birlikte iki başlık altında toplanabilir . Bunlardan ilki, göçmenlerin çalışmak, vergi ödemek ve sosyal güvenliğin geleceğini güvence altına almak için gerekli olduğunu pragmatik olarak ortaya koymaktadır . İkinci argüman duygusal olup maddi şeylerin üzerinde durmak istiyor, hıçkırıyor ve bize göçmenlerin çok insani varlıklar olduğunu, hoş karşılanmaları gerektiğini ve yardıma muhtaç olduklarını hatırlatıyor . Birincisi bakanlıkların Excel tablolarına dayanıyor ve acımasız görünüyor. Ve acımasızdır, kördür, çünkü en gizli dipnot bile bu işin ithalatının ima ettiği baş döndürücü kültürel şoka dikkat etmez. Onlarca yıl önce kırsal kesimden genç bir kızın Restelo'daki bir aile evine hizmet etmek üzere getirilmesiyle ilişkilendirilen tüm sorunlar, çok düşük bir kültür seviyesine sahip bir değil, iki değil, yüz binlerce göçmenin varlığıyla ve buna ek olarak topraklarında kültürel etkileşim yoluyla edindikleri ve kimliklerinin ve davranışlarının yıkılmaz ağırlığı olan örtük kültürle anormal bir şekilde yeniden üretiliyor. Bir zamanlar faşist evlerde yaşanan hizmetçilerle ilgili büyük sorunları hâlâ yaşayan kadınların olması mümkün. Çoğu, köylü kızlarını düzenli olarak banyo yapmaya ve önlüklerine burunlarını sümkürmemeye ikna etmekte yaşadıkları zorluğu hatırlayacaktır. Sayıları 1,5 milyonu bulan ve sayıları 2 milyona yaklaşan, yoksulluk ve zaafiyetten utanmadan yararlanan, nedense "faşist" sayılmayan bir ithalatın ölçeğinde bu zorluklar çok büyük olacaktır. Diğer ülkelerdeki örneklerden de görüleceği üzere, Portekizli patronun herkese karşı çok daha sosyalist ve anlayışlı olduğu, ancak emziren kadınlar olmadığı sürece, bu sorunların çözülemeyeceği anlaşılıyor.

Ekonomik argümanların acımasızlığı konusunda şüpheleri olanlar için, onların kuşkulu da olsa görgü zarafetlerine başvurmak daha ikna edici olabilir. En azından bunlar biraz utanmazca yollardır, çünkü bu tür tartışmalara ve pazarlık yeteneği olmayan, dar görüşlü adamlarla yapılan sözleşmelere böyle denmeli. Düşük kaliteli iş, neredeyse hiçbir katma değeri olmayan faaliyetlere odaklanmak, Pakistanlıların yaban mersini toplaması için ithal edildiği ve yeteneklerin ileri teknoloji alanlarından kovulduğu bir ekonomiyi sürdürmek, yalnızca utanmazca bir yol değil, aynı zamanda tamamen aptalcadır ve Portekiz halkı için bile şaşırtıcıdır.

İki temel argümandan ikincisi anayasanın hükümlerine ilişkindir. Ama bu, utanmazca bir iddia olmasa da, bunu ileri sürenler için bir miktar utanç verici bir durum. Bunlar göçmenlerin gelişini savunan ve Portekiz'e girmek isteyen herkese kucak açan aşırı sol partilerdir. Portekiz'de bir Yakup çeşmesi olduğunu ızdırap çeken dünyaya anlatmak için gösteri adını verdikleri alaylar düzenlediler. Anayasada “…Portekiz’de bulunan veya Portekiz’de ikamet eden yabancılar ve vatansız kişiler, Portekiz vatandaşlarının haklarından yararlanır ve görevlerine tabidir…” hükmü yer almasaydı ne yapacaklarını düşünmek hemen korkutucu oluyor. Anayasal olarak ihmal edilen bu durumda, hiçbir dayanışma görevine kendilerini mecbur hissetmeyecekleri ve Portekizlilere çalışma, yiyecek, barınma gibi hakların zaten garanti altına alındığı varsayıldığında, bunları elde etmek için harcanan çabaya bakılmaksızın, yabancıların aşevi ve Dr. Isabel Jonet tarafından çok iyi bakılacağı, dilencilik yapılacağı, sıkılacağı ve Culatra adasında barındırılacağı kabul edilmelidir. Bu Portekiz Lampedusa'sında, aşırı sol partiler, bir blok halinde ve zeka kısıtlamalarından uzak olarak, tüm bu Perslerin, Malabarların ve Bantuların vatandaşlığa hızla geçmesini teşvik edeceklerdi. Bunu, onları mutlaka ada kısıtlamalarından kurtarmak için değil, oy kullanma hakkını elde etmek ve bu şekilde onları parlamentodaki temsiliyetlerinin iyileştirilmesiyle ödüllendirmek için yapacaklardı. Ama belki de bunu bu şekilde yapmazlardı. Onlar, onları iyiye yönelten ve küçük burjuva idealizmine tabi gibi gösteren, çıkar gözetmeyen ve dolayısıyla hatalı bir dayanışmanın acısını çekiyor olabilirler. O takdirde, bugün bile şüphelenilen büyük utanca, affedilmez bir şekilde maruz kalacaklardı. Destekleyici olmanın ve prensiplerinin Hıristiyan merhamet ve hayırseverlik prensiplerine indirgenmesinden kurtulamamanın utancı. Kanonik formüle küçük düzeltmeler getirebilirlerdi – aç olan birine graten avokadolu tost vermek, susayan birine Daiquiri ikram etmek, üşüyen birine atkı vermek, tutuklanan biri için imza kampanyası düzenlemek… – ama derinlerde iyi bir Hıristiyan ruhuna sahip olma zorunluluğundan kendilerini muaf tutmazlardı.

Bütün bunlar, göçmenlere ev vermek yerine inşaatlarda çalıştırmalarını talep edenlerin inançsız pragmatizmiyle karşılaştırılabilir. Kamuoyunun da bildiği gibi bunlar çoğunlukla muhafazakar politikacılar ve Hıristiyan prensipleriyle eğitilmiş kişilerdir. Sol partilerin, göçmenlere, yerel yerleşim yerleri dışında bir ev vermeleri çağrısında bulunacak kadar iyilikseverliğe tenezzül etmeleri ve işçi komitesi tarafından onaylanan bir mesleğin de aynı şekilde anormal olarak görülmesi gerekir.

3. Ancak her şey göründüğü gibi değil. 50 yıldır iktidarda dönüşümlü olarak yer alan partilerin insani ve yeterince Hıristiyan ilkeleri kaybolmamıştır. En son 25 Nisan'da, tarihin zorunlu erdemi hakkındaki resmi ve şerbetli konuşmayı komik bir küstahlıkla tekrarlayan PS ve PSD, eski yoksullarla ilgilenmeye devam ediyor ve eski altın ve illüzyon rezervleri tükendiğinden beri, yeni yoksul yatakları ekiyor. Yoksullar devletin malıdır ve hükümetlere emanet olarak teslim edilirler ; Fakirler, Senhora Dona Gertrudes'in fakir küçük insanları ya da cenneti kazanmayı amaçlayan herhangi bir hayırsever değildir. Kamusal ve anayasal nezaketin ihtiyatlı bir şekilde uygulanması için yoksullara ve muhtaçlara ihtiyaç duyulmaya devam edilmektedir. Yoksul ve muhtaç durumda olanların durumu, sübvansiyonlar, gelir desteği ve küçük düzenli zamlarla dengelenmelidir; bu, birçok evcil hayvanda görüldüğü gibi, hantal ve talepkar hale gelmemeleri için az miktarda yapılmalıdır. Aşırı sol partilerin laik katılığı ve acımasızlığı da kaybolmuş değil. Yıllarca birbirlerini ve yanlarından geçenleri uyardılar; yoksul birine sadaka vermenin devrimi bir gün geciktireceğini, yoksulların yok olmasının çok kötü olacağını, yeryüzünün güneşinin aydınlattığı sokakların en güzel süsü olan yoksulların yok olmasının çok kötü olacağını. Bugün de aynı stratejik nedenle onu korumak istiyorlar. Sovyetler Birliği'nde veya bugün aşırı yoksulluk içinde boğulan diğer talihsiz ülkelerde, güneyde ve epistemolojilerde olduğu gibi, acımasız ve mükemmel bir devlet yönetim makinesi kurma fırsatı verilseydi, yoksul insanlar yaratırlardı. Bunu ulusal hammaddelerle yapma imkânları olmadığı gibi, yeterli sayıda ve kalitede yoksul ve azınlık bulunmadığı sonucuna varınca da bunları ithal etme seçeneğiyle karşı karşıya kalıyorlar. Bunlar, Troçki'nin de düşündüğü gibi, hayal gücüyle kalıcı ve dünya çapında bir devrimin temsilcileri haline getirilmiş göçmenlerdir. Her iki taraf da birbirinin arkasından yoksullar için savaşıyor. Bizimle çekişiyorlar. Kimisi şimdi, yani bir sonraki bütçede refah vaat ediyor, kimisi de daha sonra, zenginlerden, bankacılardan, çiftçilerden, kapitalistlerden, özel hastanelerden, askerlerden ve vergilerden kurtulma fırsatı verildiğinde refah vaat ediyor. Bunu yapacaklar, eğer şimdiye kadar yapmadılarsa, bunun her zaman ilan ettikleri iradelerinin ötesinde bir sebebi olacak. O yüzden onlara gerekli oyları verin. Ve halk bunu bir kez, aydınlık bir yurttaşlık görevi eylemi olarak yaptığında – daha doğrusu, oy vermeme özgürlüğünün sansürlenmesi nedeniyle özgürlüğün bir kez daha ortadan kaldırıldığı bir günde – geriye sadece sabır meselesi kalacaktır. Aynı sabır, 50 yıl sonra demokratikleşmeyi (özgürlük değil, o ayrı bir şey), gelişmeyi (ki bu da cari harcamaları karşılamak için varolmuyor) ve sömürgeciliğin sona ermesini (neredeyse mükemmel, çünkü siyahların büyük çoğunluğu hayatta kaldı) görmemizi sağlıyor.

İktidar partilerinin söylemek istediği her şey için göçmenlere ihtiyaç olabilir. Diğerleri, yani %2 veya %3'lük kısmını kullanarak kendilerini şişirmek ve başkalarına içi boş karınlarının önemini empoze etmek isteyenler için göçmenler, başka hiç kimsenin korumayacağı seçilmiş insanlardır. Hem Bay Almeida, hem de Lizbon'un o şirin, yankılı diğer bireyleri, bunu söyleyebilir. Ve bir futbol hocasının büyük bir maç öncesi aynı mantıksal tonlamasıyla diğer kullanışlı şeyler. Ama bu doğru değil, ya da büyük bir yalanın içinde her zaman var olan ve onu parlak kılan küçük bir gerçek. Seçmen nüfusunu artırmak için göçmenlere ihtiyaç var. Dolayısıyla onlara vatandaşlık verme isteği, onlara konut sağlama taahhüdünden çok daha büyüktür; konut, herkes için değildir ve gördüğümüz gibi, kiraya verilen, pencerelerinde parmaklık olmayan normal bir ev değildir.

Partilerin en fazla umutla oynadıkları kart ise göçmenler. Siyaset pokerinde kazanabileceklerini düşündükleri değerli el onlardır. Bir royal flush (Angola, Brezilya, Fas, Nepal ve Hint) veya en azından iki per (2 Angola ve 2 Brezilya, Fildişi Sahillilerden daha kolay elde edilir, ancak aynı enternasyonalist ihtişama sahip değildir). Siyasi oyunda her şey mübahmış gibi partilerin insan rolü oynamaya gönüllü olması dehşet vericidir. Portekiz'e gelen yabancı vatandaşların çoğu korumasız. Buraya kendilerini neyin beklediği konusunda aldatılarak geldiler, sadece içinden çıktıkları muazzam yoksulluk, içinde yaşadıkları koşulları katlanılabilir kılıyor. Portekiz hakkında hiçbir şey bilmiyorlar, birçoğunun eğitim seviyesi onlara Cristiano Ronaldo'dan başka bir Portekizliyi tanıma isteği vermiyor, hepsi kendi gelenekleri ve kültürel özellikleriyle yaşıyorlar, bu da yerinden edilmiş bir adamın kendini sadece insan olarak tanımasına neden oluyor.

Bunlar, kendilerine Portekizli olduklarına dair bir belge karşılığında Portekizli oldukları yanılsaması verilen, kendilerine kölelik ve IRS için bir form dağıtılan garip ve incinmiş insanlardır. Ve umuyoruz ki bir sonraki seçimlerde minnetle oy vereceklerdir.

4. Demokrasinin yollarından biri, değişken bir sorgulama sistemi içinde kararların belirlenmesine katılanların, yani aktörlerin ardışık olarak sürece dahil edilmesi olmuştur. Demokrasinin birçok biçimi vardır ve 19. yüzyılda popüler hale gelen, halkın oy hakkına dayanan temsili demokrasi bunlardan sadece biridir. Demokrasinin annesi olarak adlandırılan, şiirsel Atina'dan bu yana, yeni toplumsal grupların demokrasi eylemlerine katılmasına izin verildi. Genel olarak, demokratik karar alma sürecine ilgi duyduğu düşünülen, bu kararların sonuçlarının kendilerini etkileyeceğinin kabul edilmesi ve bu kararların saygı göstermesi gereken tüm bağlamların farkında olmaları anlamında ilgi duyan çekirdek bir vatandaş grubundan, maddi çıkar ve bilgi de dahil olmak üzere bu ilginin kabul edilebilir olduğu, ancak daha da şüpheli olduğu gruplara doğru genişleme yapılmıştır.

Bugün bile sayısız örgüt ve kurumda kararların, neyin kararlaştırılacağını ve bunun sonuçlarını bilen, bu konuda önemli çıkarları olan, tanınmış bir toplumsal sorumluluğa sahip olan ve neyin kararlaştırılacağına ilişkin koşulları bilen kişilere acımasızca saklı tutulduğu bir gerçektir; bu kişiler Portekiz Bankası, Tabipler Birliği veya kararların hassasiyetini anlamak için Vitória Futebol Clube olabilir. Bunlar, fikirlerin çeşitliliğine karşı inatla duyarsız kalan, seçkinci ve bir gün büyük bir demokratik adalet sefahatine gömülecek olan kurumlardır.

Oy kullanma hakkı tanınanlar arasında, en azından kimlerin fikir sahibi olma ve karar alma sorumluluğu kriterlerini karşıladığını keşfetme zamanı değil. Rahibe Lúcia, enerji politikasına ilişkin ulusal seçenekler veya Sosyal Güvenliğe kaynak tahsisi gibi önemli kamusal ve laik davaları etkileyecek zamanlarda kesinlikle bilinçli kararlar alıyordu; ancak bu, ayrıcalıklı bilginin özel bir durumuydu. Topluma karşı ağır suçlar işleyenler, sosyopatlar ve tekrar suç işleyenler de oy veren nüfusun bir parçasıdır ve polis teşkilatını örgütlemek için hangi hükümetin ideal olduğunu kararlaştırmaya çağrılırlar. Doktor tarafından kendi mallarını idare edemeyecekleri ve evlerindeki tuvaleti bulamayacakları belgelenen demanslı yaşlılar da, cinsiyet kimliği konusunda yasalaştırılacak konuda, demokrasi adına uzaktan ama çok onurlu bir şekilde oy kullanıp müdahalede bulunabilecekler.

Oy kullanma yaşının düşürülmesi uzun zamandır hazırlık aşamasındaydı, sadece doğru anı bekliyoruz - şimdi daha az yakın çünkü Chega'ya sempati duyan çok sayıda akıl hastası genç ve kız var. Ama artık acelesi kalmamıştı. Çünkü artık göçmenlerimiz var. Acilen bunların getirilmesi, vatandaşlık verilmesi, kimin dost kimin dost olmadığının gösterilmesi ve beklenmesi gerekiyor.

İyi Portekizliler pek çok özelliğe sahip olabilirler ve baykuşun çocukları ile aynı güzelliğe ve zekaya sahiptirler. Ama yeterli değil, hâlâ çok az. Seçmen kitlesinin daha fazla kaliteye, daha fazla zekaya, daha fazla kültüre, daha fazla anlayışa ihtiyacı var. Bunların hepsini göçmenler getirecek.

Hazırlanan şey çok büyük bir vahamet taşıyor.

Portekiz'de oy verenlerin kalitesi çok düşük, çünkü burada yaşayan, çalışan ve mücadele edenlerin kalitesi de düşük, gürültü ve duman çıkaran ama hareket etmeyen eski bir araba gibi titriyorlar. Bu onların suçu değil; sonuçta onlar da iyi insanlar, acı çekiyorlar ve çoğu başka bir zamanı veya yeri hiç bilmedi. Daha da kötü olacak. Demokrasi, beyinlerin hareketsizliğinin son saydığı, zevksizliğin güzel saydığı ve sıradanlığın kendisinden düzenli kutlamalardan başka bir şey beklemediği bu tesadüfi rejim daha da kötüleşecek. Özgürlük tehdit altındadır. Özgürlüğü tehdit eden demokrasidir. Düşünce özgürlüğü, hiçbir düşüncesi olmayan birinin özgürlüğü ile aynı şey değildir. Peki buna kim karar veriyor? Bu, yüzyılın sorusu. Özgürlüğe karşı olanların ve demokratik rejimin mevcut, özensiz ve kusurlu yapısıyla özgürlüğe son vereceğine haklı olarak inananların istediği, bu soruya cevap vermemek, hatta soru sormamaktır.

Not: 25 Nisan'ın getirdiği uzun hafta sonunun devamı olarak 28 Nisan Pazartesi günü, CP müfettişleri sendikası, daha doğrusu SFRCI (Gezici Ticari Demiryolu Müfettişleri Sendikası) greve gidiyor. SFRCI, KP'de faaliyet gösteren 15 sendikadan biri olup, komünist esintili CGTP'ye bağlı bir dernek olan FECTRANS'ın eylemlerinde önemli bir katılımcıdır. 2019 yılında SFRCI'nin 314 üyesi vardı, çok büyük bir sayı değildi ama yine de genişletilebilir ve böylece başka bir sendikaya bölünebilir, gelecekte iki tandem greve izin verilebilir - Portekiz mevzuatı çok müsamahakârdır, öyle ki 2020 ile 2024 yılları arasında Portekiz'de 163 yeni sendika derneği kuruldu. Sendika, greve %100 destek verildiğini, bunun da Portekiz'deki tüm tren seferlerinin ve işe gitmek, çocuklarını okula götürmek, doktor randevusuna gitmek, duruşmaya katılmak, iş görüşmesine gitmek veya sınava girmek için trene bağımlı olan yüz binlerce insanın tamamen felç olması anlamına geldiğini bildirdi. SFRCI işçileri demokratik ve anayasal güvence altındaki grev haklarını kullanıyorlar. Trenle seyahat eden ve kirlilik nedeniyle diğer tüm vatandaşlar, 9 ila 10 milyon, bugün özgürlüklerini kaybettiler; seyahat özgürlüğünü, çalışma özgürlüğünü, sağlık hakkını ve çoğunluğun merdivenleri temizlemek veya tezgahta servis yapmak için henüz çözülememiş ihtiyaçları için kazandığı birkaç avroyu.

Nota not: Bu kroniği zamanda askıya alan karartma, dünün karartmasıdır. Bugün her şeyi sonuca bağlamak mümkün. Ayrıca kronikler ve çamaşır makineleri sıkma yapmadan duruyor. Küreselleşmiş ve sınırları ortadan kaldırılmış dünya sadece virüs ve terörist riskini barındırmıyor. Phuket'te her şey yolundayken ve güneş parlıyorken, karşılıklı bağımlılık ve gözeneklilik harikadır. Ancak bir şeyler ters gittiğinde ölçülemez trajedilere yol açabilir. Bu sefer öyle olmadı.